আৰু হযৰত সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰী, মাহদী-এ-মাওউদ ৰ সাৰ্বভৌমত্ব বুৰঞ্জীৰ পুস্তকৰ পৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। যেনেকৈ "কানযুল আনসাব" নামৰ কিতাপখনৰ লেখকে হযৰত ইমাম মূসা আল-কাযিম ৰ সন্তানৰ মাজত হযৰত ইসমাইল, আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাজত হযৰত নেয়ামতুল্লাহ উল্লেখ কৰিছে। লগতে আলী শেৰ কানি, "তুহফাতুল কিৰাম" গ্ৰন্থখনৰ লেখকে তলত দিয়া ধৰণে লিখিছে। সৈয়দুল আউলিয়া সৈয়দ মুহাম্মদ, ডাকনাম মীৰা মাহদী, মীৰ আব্দুল্লাহ ৰ সন্তান, খান নামেৰে জনাজাত, তেওঁৰ সম্পৰ্ক ইমাম মূসা আল-কাযিম ৰ সৈতে জড়িত।
চমু জীৱনী হযৰত সৈয়দ মুহাম্মদ মাহদীؑ (মীৰ সৈয়দ মুহাম্মদ আকাؑ)
- নাম:
- হযৰত সৈয়দ মুহাম্মদؑ
- পিতৃ:
- হযৰত সৈয়দ আব্দুল্লাহ
- মা:
- হযৰত বিবি আমিনা
"তেওঁৰ নাম মোৰ নামৰ লগত আৰু দেউতাৰ নাম মোৰ দেউতাৰ নামৰ লগত মিলিব।"
— আবু দাউদ
- ডাকনাম:
- মাহদী-এ-মাওউদ আৰু খলিফাতুল্লাহ
- বংশ:
- সৈয়দ হুসাইনী
"মাহদী মোৰ প্ৰজন্মৰ আৰু ফাতিমাৰ সন্তানৰ পৰা।"
— আবু দাউদ
- জন্ম:
- সোমবাৰ, ১৪ জমাদিউল আউয়াল ৮৪৭ হিজৰি / ১৪৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দ, জৌনপুৰ, ভাৰত
۔
তেওঁৰ সম্ভ্ৰান্ত বংশ এনেধৰণৰ
হাদীছত কোৱাৰ দৰে সত্যৰ মাহদী-এ-মাওউদ চিন হ’ল:
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল: মাহদী মোৰ পৰিয়াল আৰু প্ৰজন্মৰ পৰা আৰু ফাতিমাৰ সন্তানৰ পৰা হ’ব।
এই বর্ণনা আবু দাউদই বর্ণনা কৰিছে।
লগতে মৌলভী খায়ৰুদ্দীন এলাহাবাদী-এ জৌনপুৰ-নামাত লিখিছে- ই ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছিল আৰু ই আশ্ৰয়স্থলৰ অলৌকিকতাৰ পৰা এক অলৌকিকতা।
লগতে "তুহফাতুল কিৰাম"ৰ লেখক, আলী শেৰ কানি, সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰী মাহদী-এ-মাওউদؑৰ বিষয়ে লিখিছে: "সৈয়দুল আউলিয়া সৈয়দ মুহাম্মদ ডাকনাম মীৰান মাহদী, পুত্ৰ মীৰ আব্দুল্লাহ যাক খান নামেৰে জনাজাত, যাৰ বংশ ইমাম মূসা আল-কাযিমৰ পৰাই আৰম্ভ হয়..."
লগতে শাহ আব্দুল আজিজ মুহাদ্দিস দেহলভী-এ সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰী, মাহদী-এ-মাওউদؑৰ বিষয়ে লিখিছে, "মীৰ সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰী-এ মাহদিয়াতৰ সৈতে দাবী কৰিছিল উচ্চ কণ্ঠ আৰু আফগানিস্তানৰ দাক্ষিণাত্যৰ বহু লোকে ৰাজপুতানাত নিজকে মাহদাভিয়া বুলি কয় আৰু তেওঁলোক তেওঁৰ প্ৰজা আছিল আৰু কোনেও তেওঁক হত্যা কৰি ৰাজনীতি কৰা নাছিল
লগতে মোল্লা আব্দুল কাদিৰ বদায়ূনী-এ নাজাতুৰ ৰশীদত লিখিছে- "যেতিয়া কান্দাহাৰৰ চৰকাৰ যুন্নুন বেগৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁ ভূমিৰ পৰা স্থানান্তৰিত হৈছিল হিজাজ চহৰলৈ ফাৰাহ আহি পালে সেই প্ৰদেশত এটা বিশাল ভূমিকম্প পৰিল আৰু সকলোৰে ওচৰলৈ অগণন জীৱ আহিল শায়খুল ইসলাম হেৰাভী তেওঁৰ ছাত্ৰ আৰু ছাত্ৰ ৰছিদৰ মাজৰ বিখ্যাতজনক বাছি লৈ তেওঁৰ পৰিস্থিতিৰ তদন্ত কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে হেৰাভী।
লগতে মোল্লা আব্দুল কাদিৰ বদায়ূনী লিখিছে: মীৰ সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰী قدس سره العزیز, কবৰৰ মহান সন্তসকলৰ পৰা মাহদিয়াত আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।
তুহফাতুল কিৰাম ৰ লেখকে লিখিছে যে আল্লাহৰ মানুহে যিখিনি লাভ কৰিছিল সেইখিনি তেওঁলোকৰ শিষ্যৰ অনুপাতে লাভ কৰিছিল।
সুফি খাজা হাসান নিজামী দেহলভী-এ নিজৰ মতামত এনেদৰে প্ৰকাশ কৰিছে: "জৌনপুৰৰ এজন বয়োজ্যেষ্ঠ হযৰত সৈয়দ মুহাম্মদ-এ দাবী কৰিছিল যে মাহদিয়াত আৰু লাখ লাখ মুছলমানে এই দাবী মানি লৈছিল আৰু আজিলৈকে ২০১৯ চনত হায়দৰাবাদ, পালনপুৰ, জয়পুৰ আৰু সৰহদ, তেওঁৰ হাজাৰ হাজাৰ অনুগামী আৰু ভক্ত আছে।
মাওলানা সৈয়দ আবুল হাসান নদভীؒ-এ কৈছে: “দশম শতিকাৰ আটাইতকৈ আচৰিত আন্দোলনটো আছিল মাহদিয়াত আন্দোলন, যিটো আন্দোলন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুৰীই।যদিও তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল দশম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, অৰ্থাৎ ৯১০ হিজৰি, দশম শতিকাৰ শেষলৈকে তেওঁৰ লেখ-জোখ আছিল।
নিৰপেক্ষ ঐতিহাসিক অধ্যয়নৰ পোহৰত ক’ব পাৰি যে এই উপমহাদেশ আৰু আফগানিস্তানত এই আহ্বান আৰু আন্দোলনৰ দৰে কোনো ধৰ্মীয় আহ্বান আৰু আন্দোলনে ইছলামিক সমাজত ব্যাপক, গভীৰ আৰু শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই।
- চেহেৰাৰ বৈশিষ্ট্য:
- বহল কপাল আৰু বিশিষ্ট নাক।
"মাহদী মোৰ; তেওঁৰ কপাল বহল আৰু নাক বিশিষ্ট হ'ব।"
— আবু দাউদ
- হিজৰত:
- ৮৮৭ চনত হিজৰি জৌনপুৰ এৰি মানুহক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় ﷾।
- মক্কা হজ:
- 901 হিজৰি
মাহদী-এ-মাওউদক ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ দ্বাৰা ঘোষণা কৰা ﷾:
- মক্কা — 901 হিজৰি
- আহমেদাবাদ — 903 হিজৰি
- বদলী, গুজৰাট — 905 হিজৰি
উদ্দেশ্য:
প্ৰকাশ আৰু ব্যাখ্যা কুৰআন, যিকিৰ ঈশ্বৰ ﷾, নবী ﷺ ৰ সুন্নাহ অনুসৰণ কৰি, জগতৰ প্ৰতি মোহ এৰি ঈশ্বৰক লগ কৰিবলৈ বিচৰা ﷾।
"তেওঁ পৃথিৱীখনক ন্যায়ৰে ভৰাই তুলিব, যেনেকৈ আগতে অত্যাচাৰেৰে ভৰি পৰিছিল।"
— আবু দাউদ
━━━━━━━━━━━━━━
কুৰআনী ৰ নিয়ম যে হযৰত মাহদীؑ তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ ওপৰত জাপি দিছিল:
- পৃথিৱীৰ প্ৰতি মোহ এৰি — কুৰআন 11:15–16
- ঈশ্বৰক চাবলৈ বিচৰা ﷾ — কুৰআন 17:72
- যিকিৰ অনন্ত ঈশ্বৰ ﷾ — কুৰআন 4:103
- ঈশ্বৰৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ আস্থা ﷾ । — কুৰআন 3:159
- সৎসকলৰ লগত সংগী — কুৰআন 9:119
- হিজৰত ইমান পথত — কুৰআন 4:97
- ঈশ্বৰৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণ বিচ্ছেদ ﷾ — কুৰআন 73:8
- ঈশ্বৰৰ পথত দশম ভাগ দিয়া ﷾ । — কুৰআন 2:267
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
কাৰামাত
হযৰত মাহদীؑ ক’লে:
"কাৰামত, মালামত অনুসৰণ কৰে।"
"যেতিয়া কোনোবাই তেওঁৰ কাৰামতত লিপ্ত হয়, তেতিয়া দাস আগবাঢ়ি আহে আৰু ঈশ্বৰ পটভূমিত থাকে।"
সেয়েহে হযৰত মাহদীؑ শিকাইছিল যে প্ৰকৃত পথ হৈছে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ মনোযোগ ﷾, নম্ৰতা, আজ্ঞাকাৰীতা আৰু আত্ম-মচি পেলোৱা; কাৰামাত দেখুৱাব নালাগে।
কিন্তু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত ﷾ বহুতো অসাধাৰণ চিন হযৰত মাহদীؑ ৰ যোগেদি আবিৰ্ভাৱ হ'ল:
- আনকি তেওঁৰ কুৰআন য়ে শ্ৰোতাৰ অকথিত প্ৰশ্নৰ উত্তৰো দিছিল।
- বৃহৎ সমাৱেশত, ওচৰ-চুবুৰীয়া মানুহৰ বাবে তেওঁৰ মাতটো স্পষ্টকৈ শুনা গৈছিল।
- বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহে তেওঁৰ কথাবোৰ নিজৰ ভাষাত বুজি পাইছিল।
- যিজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত তৰোৱাল টানিছিল, বৰ্ণান অনুসৰি তেওঁৰ হাতখন পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁ হাতখন লৰচৰ কৰাৰ শক্তি হেৰুৱাই পেলাইছিল।
- পৰম্পৰাগত আখ্যানত ৰোগীৰ নিৰাময়ৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ জৰিয়তে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
- তেওঁ কুৰআন ক’লে শ্ৰোতাসকলে আধ্যাত্মিক আনন্দ অনুভৱ কৰিব।
- কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ দ্বাৰা কুৰআনৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰকাশ ইমানেই বিস্তৃত আছিল যে লিখকসকলে ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে লিপিবদ্ধ কৰি পুনৰ লিখিব পৰা নাছিল।
━━━━━━━━━━━━━━
- মৃত্যু:
- সোমবাৰ, ১৯ জিলকদ ৯১০ হিজৰি / ১৫০৫ খ্ৰীষ্টাব্দ, ফাৰাহ, আফগানিস্তান
- বয়স:
- ৬৩ বছৰ
- মুবাৰক মাজাৰঃ
- ফাৰাহ, আফগানিস্তান