Kort biografi Hazrat Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (Mir Syed Mohammad اقاؑ)

Navn:
Hazrat Syed Mohammad علیه‌السلام
Far:
Hazrat Syed Abdullah
Mor:
Hazrat Bibi Amina
Profeti om den hellige profet :
"Hans navn vil stemme overens med mit navn og hans fars navn med min fars."

- Abu Dawood

Kaldenavn:
Den lovede Mahdi og Guds kalif
Herkomst:
Seyed Hosseini
Profeti om den hellige profet :
"Mahdi er fra min generation og fra Fatimas børn."

- Abu Dawood

Fødsel:
Mandag den 14. Jumadi Al-Awal 847 Hijri / 1443 AD, Jaunpur, Indien

۔

Hans adelige slægt er som følger

Hazrat Amir Seyyed Mohammad Mehdi Mooud Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Osman Ben Seyyed Khizr Ben Seyyed Musa Ben Seyyed Qasim Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Yusuf Ben Seyyed Yahya Ben Syed Jalaluddin Ben Seyyed Nematullah Ben Seyed Ismail Ben Seyyed Musa Kazem Ben Imam Jafar Sadiq Ben Imam Muhammad Baqir Ben Zain al-Abidin Ben Imam Hossein Ben Seyyedna Ali کرم اللہ وجہہ العظیم.

Som det står i hadithen, er tegnet på den sandt lovede Mahdi:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Det betyder: Mahdi vil være fra min familie og generation og fra Fatimas børn.

Denne fortælling blev fortalt af Abu Dawud.

Og overherredømmet af Hazrat Seyyed Mohammad Junpuri, den lovede Mahdi, er fastslået i krønikebøgerne. Som forfatter til bogen har "Kanzu al-Ansab" nævnt Hazrat Ismail blandt Hazrat Imam Musa Kazems børn, og Hazrat Nematullah blandt hans børn. Også Ali Shir Qane, forfatteren til bogen Tahfa Al-Karam, har skrevet som følger. Seyyed Walia Syed Muhammad, med tilnavnet Mira Mahdi, søn af Mir Abdullah, kendt som Khan, er i familie med Imam Musa Kazem.

Også Maulvi Khairuddin Allahabadi skrev i Jonpurnameh: Det var fra Gud, og det er et mirakel fra tilflugtens mirakler.

Forfatteren til bogen "Tahfat al-Karam", Ali Shir Qane, har også skrevet om Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام): "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, søn af Mir Khanze, som er søn af Mir Abdullah, som er kendt som Mir Abdullah...

Også Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi skrev om Seyyed Muhammad Junpuri, den forjættede Mahdi (علیه‌السلام), "Mir Seyyed Muhammad Junpuri hævdede Mahdisme i Indien med høj stemme, og en stor gruppe mennesker fra Deccan i Rajputana kaldte sig selv for ham, der blev dræbt af ham, og blev ingen, der blev dræbt af ham, og ingen blev hans undersåtter.

Også Mullah Abdul Qadir Badayouni skrev i Najat al-Rashid: "Da regeringen i Kandahar tilhørte Dhul-Nun Bey, nåede han byen Farah fra landet Hijaz. Et kæmpe jordskælv faldt i den provins, og utallige skabninger fra Sheikh Alsevi kom til alle hans berømte skabninger fra Heri Al-I. studerende og hans elev Rashid, og sendte ham for at undersøge hans tilstand.

Også Mullah Abdul Qadir Badayouni skrev: Mir Seyyed Muhammad Junpuri, قدس سره العزیز, fra de store helgener i Kabar, havde inviteret Mahdism.

Forfatteren af ​​Tafta Al-Karam har skrevet, at Allahs folk opnåede, hvad de opnåede i forhold til deres discipel.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi har udtrykt sin mening som følger: "En af de ældste i Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad, hævdede mahdisme, og millioner af muslimer accepterede denne påstand, og indtil i dag er der tusindvis af hans tilhængere og hengivne i Hyderabad, Jadpur, Palan og Sardha."

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه siger: "Den mest chokerende bevægelse i det 10. århundrede var Mahdavi-bevægelsen, hvis grundlægger var Seyyed Mohammad Junpuri. Selvom hans død indtraf i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, dvs. 910 AH, men hans virkninger forblev indtil slutningen af ​​det 10. århundrede.

I lyset af upartisk historisk undersøgelse kan det siges, at inden for to eller tre århundreder har ingen religiøs bevægelse haft en så bred, dyb og magtfuld indflydelse på det islamiske samfund som denne bevægelse i dette subkontinent og Afghanistan.

Udseende funktion:
Bred pande og fremtrædende næse.
Profeti om den hellige profet :
"Mahdi er min; han vil have en bred pande og fremtrædende næse.

- Abu Dawood

Udvandring:
Han forlod Jaunpur i 887 AH og inviterede folk til Gud den Almægtige.
Mekka Hajj:
901 Hijri

Erklæringen fra den lovede Mahdi på befaling fra Gud den Almægtige:

  • Mekka 901 Hijri
  • Ahmedabad 903 Hijri
  • Badli, Gujarat 905 Hijri

Mission:

Udtrykket og forklaringen af ​​Koranen, Omtalen af ​​Gud Subhanahu wa Taala, Efter profetens sunnah , At opgive tilknytningen til verden og søge at møde Gud den almægtige.

Profeti om den hellige profet :
"Han vil fylde jorden med retfærdighed, som før den var fyldt med undertrykkelse."

- Abu Dawood

━━━━━━━━━━━━━━

De koraniske forpligtelser, som Hazrat Mahdi علیه‌السلام gjorde nødvendige for sine tilhængere:

  1. Efterlader tilknytning til verden Koranen 11:15-16
  2. Søger at møde Gud den Almægtige Koranen 17:72
  3. Konstant minde om Gud den Almægtige Koranen 4:103
  4. Fuldstændig tillid til Gud den Almægtige Koranen 3:159
  5. Samvær med de ærlige Koranen 9:119
  6. Emigration på troens vej Koranen 4:97
  7. Fuldstændig dedikation til Gud den Almægtige Koranen 73:8
  8. At give en tiende på Guds Almægtiges vej Koranen 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Nogle ordsprog af Hazrat Mahdi علیه‌السلام

  1. "Vores religion er Guds Bog og Budbringerens Sunnah ."
  2. "For den søgende er guddommelig kærlighed obligatorisk."
  3. "Hvis du vil have vand, så spørg Gud; Hvis du vil have salt, så spørg Gud; hvad du vil, så spørg Gud."
  4. "Du vil ikke nå Gud med et andet ord end at nævne ham."
  5. "Vi blev skabt til at se venner. Ellers, hvorfor skabte de os?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat (mirakler)

Hazrat Mahdi علیه‌السلام sagde:

"Værdighed følger skyld."
"Når en person har travlt med sin værdighed, træder tjeneren frem, og Gud sættes i baggrunden."

Derfor lærte Hazrat Mahdi علیه‌السلام at den sande vej er fuld opmærksomhed på Gud, subhanahu wa ta'ala, ydmyghed, lydighed og selvudslettelse; Ikke en hædersbevisning.

Men efter Guds Almægtiges vilje dukkede mange ekstraordinære tegn op gennem Hazrat Mahdi علیه‌السلام:

  1. Hans recitation af Koranen besvarede endda lytternes uudtalte spørgsmål.
  2. Hans stemme kunne høres tydeligt i store forsamlinger, for folk nær og fjern.
  3. Folk fra forskellige regioner forstod hans ord på deres eget sprog.
  4. Manden, der trak et sværd på dem, ifølge fortællingen, var hans hånd lammet, og han mistede kraften til at flytte den.
  5. I traditionelle fortællinger er helbredelsen af ​​patienter blevet fortalt gennem dem.
  6. Lytterne ville opleve åndelig ekstase, når han reciterede Koranen.
  7. Det er blevet sagt, at det fuldstændige udtryk for Koranen af ​​ham var så omfattende, at de skriftkloge ikke var i stand til at optage og omskrive det fuldstændigt.

━━━━━━━━━━━━━━

Død:
Mandag den 19. Dhul-Qaida 910 Hijri / 1505 AD, Farah, Afghanistan
Alder:
63 år
Mubarak Mazar:
Farah, Afghanistan