Кыскача өмүр баяны Азирети Сейед Мухаммед Мехди علیه‌السلام (Мир Сайед Мохаммад اقاؑ)

Аты-жөнү:
Азирети Сайед Мохаммад علیه‌السلام
Ата:
Азирети Сайд Абдуллах
Эне:
Хазрети Биби Амина
Пайгамбарыбыздын пайгамбарлыгы :
– Анын аты менин атыма, анын атасынын аты атамдыкына төп келет.

- Абу Дауд

лакап аты:
Убада кылынган Мехди жана Аллахтын халифасы
Ата-теги:
Сейед Хоссейни
Пайгамбарыбыздын пайгамбарлыгы :
«Мехди менин урпагымдан жана Фатиманын балдарынан».

- Абу Дауд

Туулган жери:
Дүйшөмбү, 14 Жумади аль-Авал 847 хижрий / 1443 AD, Жаунпур, Индия

۔

Анын асыл тукуму төмөнкүдөй

Азирети Амир Сейед Мохаммад Мехди Мууд Бен Сейед Абдулла Бен Сейед Осман Бен Сейед Хизр Бен Сейед Муса Бен Сейед Касым Бен Сейед Абдулла Бен Сейед Юсуф Бен Сейед Яхья Бен Сейед Жалалуддин Бен Сейед Нематулла Бен Сейед Исмаил Бен Сейед Муса Казем Бен Имам Жафар Садык Бен Имам Мухаммад Бакир Бен Зайн аль-Абидин Бен Имам Хосейн Бен Сейедна Али کرم اللہ وجہہ العظیم۔

Хадисте айтылгандай, чыныгы убада кылынган Мехди (ас)дын белгиси:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Мааниси: Махдий менин үй-бүлөмдөн, урпагымдан жана Фатиманын балдарынан болот.

Бул риваятты Абу Дауд риваят кылган.

Ал эми Азирети Сейед Мухаммед Жунпуринин, убада кылынган Махдийдин үстөмдүгү жылнаама китептеринде белгиленген. "Канзу ал-Ансаб" китебинин автору Азирети Имам Муса Каземдин балдарынан Азирети Исмаилди жана анын балдарынан Азирети Нематулланы атаган. Ошондой эле, Тахфа аль-Карам китебинин автору Али Шир Кане төмөнкүчө жазган. Мир Абдулланын уулу Мира Махди лакап аты Сейед Валия Сайед Мухаммад Имам Муса Казем менен тууган.

Ошондой эле Маулви Хайруддин Аллахабади Джонпурнамеде мындай деп жазган: Бул Аллахтан болгон жана бул баш калкалоочу кереметтерден бир керемет.

Ошондой эле, "Тахфат аль-Карам" китебинин автору Али Шир Кане Сейед Мохаммад Жонпури Мехди Муауд (علیه‌السلام жөнүндө): "Муса Казамсе хан деп аталган Мир Абдуллахтын уулу Сейд Авалия Сейед Мухаммад ал-Мул-Махди..."

Ошондой эле Шах Абдулазиз Мухаддис Дехлави Убада кылынган Махди (علیه‌السلام) Сейед Мухаммад Жунпури жөнүндө мындай деп жазган: "Мир Сейед Мухаммад Жунпури Индияда катуу үн менен Махдизмди жарыялаган жана Ражпутанадагы Декандан келген чоң топ адамдар өздөрүн Махдвис деп атап, аны эч ким өлтүргөн эмес.

Ошондой эле Молла Абдул Кадыр Бадаюни Нажат ар-Рашид китебинде мындай деп жазган: "Кандагардын өкмөтү Зул-Нун Бейге таандык болгондо, ал Хижаз жеринен Фарах шаарына жеткен. Ал провинцияда катуу жер титирөө болуп, анын шакирттеринен жана анын шакирттеринен болгон сансыз сансыз жандыктар келген. Рашид, жана анын абалын иликтөө үчүн жөнөттү.

Ошондой эле Мулла Абдулкадир Бадаюни мындай деп жазган: Кабардын улуу олуяларынан Мир Сейед Мухаммад Жунпури قدس سره العزیز Махдизмге чакырган.

Тафта аль-Карам китебинин автору Алланын коому шакиртине карата эмнеге жетишкендигин жазган.

Суфий Хожа Хасан Низами Дехлави өз пикирин төмөнкүчө билдирген: "Жаунпурдун аксакалдарынын бири Азирети Сайд Мухаммад Махдийликти айткан жана миллиондогон мусулмандар бул дооматты кабыл алышкан жана бүгүнкү күнгө чейин Хайдарабад, Паланпур, Джайхапур жана Сархадда анын миңдеген шакирттери жана сыйынуучулары бар."

Маулана Сейед Абул Хасан Надви رحمةالله علیه мындай дейт: "10-кылымдын эң үрөй учурган кыймылы Махдави кыймылы болду, анын негиздөөчүсү Сейед Мохаммад Жунпури болгон. Анын өлүмү 10-кылымдын башында, б.а. 910-жылы хижрий 1-кылымдын аягына чейин болгон, бирок анын кесепеттери сакталып калган.

Тарыхый калыс изилдөөнүн негизинде эки-үч кылымдын ичинде эч бир диний агым бул субконтинентте жана Ооганстанда ислам коомуна мынчалык кеңири, терең жана күчтүү таасир эткен эмес деп айтууга болот.

Көрүнүш өзгөчөлүгү:
Кең чеке жана көрүнүктүү мурун.
Пайгамбарыбыздын пайгамбарлыгы :
«Мехди меники, анын маңдайы кең, муруну чоң болот.

- Абу Дауд

Эмиграция:
887-жылы Жаунпурдан чыгып, адамдарды Аллах Таалага чакырган.
Мекке ажылык:
901 хижрий

Убада кылынган Мехдинин Аллах Тааланын буйругу менен жарыяланышы:

  • Мекке 901 хижрий
  • Ахмедабад 903 хижрий
  • Бадли, Гуджарат 905 хижрий

Миссия:

Курандын баяны жана түшүндүрмөсү, Аллах Субханаху ва Тааланы эскерүү, Пайгамбардын сүннөтүн ээрчип, Дүйнөгө байланууну таштап, Алла Таалага жолугууга умтулуу.

Пайгамбарыбыздын пайгамбарлыгы :
«Ал жер жүзү мурдагы зулумга толгондой адилеттикке толтурат».

- Абу Дауд

━━━━━━━━━━━━━━

Мехди علیه‌السلام шакирттерине зарыл кылган Куран милдеттери:

  1. Дүйнөгө байланууну таштап Куран 11:15-16
  2. Кудурети Күчтүү Кудай менен жолугууга умтулуу Куран 17:72
  3. Аллах Тааланы дайыма зикир кылуу Куран 4:103
  4. Аллах Таалага толук ишен Куран 3:159
  5. Чынчылдар менен жолдоштук Куран 9:119
  6. Ыйман жолунда хижрат кылуу Куран 4:97
  7. Кудуреттүү Кудайга толук арналуу Куран 73:8
  8. Алла Таала жолунда ондук берүү Куран 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Мехдинин кээ бир сөздөрү علیه‌السلام

  1. «Биздин динибиз – Аллахтын китеби жана Расулунун сүннөтү».
  2. «Изилдөөчү үчүн илахий сүйүү важиб».
  3. «Суу кааласаң Кудайдан сура, туз кааласаң Кудайдан сура, эмне кааласаң Кудайдан сура».
  4. «Аллахка Аны зикир кылуудан башка сөз менен жете албайсың».
  5. "Биз досторду көрүү үчүн жаралганбыз, болбосо бизди эмнеге жаратты?"

━━━━━━━━━━━━━━

Карамат (кереметтер)

Мехди علیه‌السلام мындай деген:

"Күнөө артынан кадыр-барк келет".
"Адам өзүнүн кадыр-баркы менен алек болсо, пенде алдыга чыгып, Аллах экинчи планга коюлат".

Демек, Аз. Мехди علیه‌السلام чыныгы жолдун Аллахка толук көңүл буруу, субханаху ва таала, кичи пейилдик, моюн сунуу жана өзүн-өзү жок кылуу; Ардак көрсөтүү эмес.

Бирок Аллах Тааланын каалоосу менен Аз. Мехди علیه‌السلام аркылуу көптөгөн кереметтүү белгилер пайда болду:

  1. Анын Куран окуусу угуучулардын айтылбаган суроолоруна да жооп берди.
  2. Анын үнү чоң жыйындарда, жакынкы жана алыскы адамдарга даана угулуп турду.
  3. Анын сөздөрүн ар кайсы аймактардагылар өз тилинде түшүнүшкөн.
  4. Аларга кылыч тарткан адамдын, риваят боюнча, колу шал болуп, аны кыймылдата албай калат.
  5. Салттуу риваяттарда алар аркылуу оорулуулардын айыгуулары баяндалган.
  6. Ал Куран окуганда угуучулар руханий экстазды сезишет.
  7. Анын Курандын толук баяны ушунчалык кенен болгондуктан, катчылар аны толугу менен жазып алып, кайра жаза алышкан эмес деп айтылат.

━━━━━━━━━━━━━━

Өлүм:
Дүйшөмбү, 19 Зул-Каида 910 хижрий / 1505 AD, Фарах, Афганистан
Жашы:
63 жашта
Мубарак Мазар:
Фарах, Афганистан