Και η κυριαρχία των Χαζράτ Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί, Μάχντι αλ-Μαούντ έχει καθοριστεί από τα βιβλία των χρονικών. Όπως έχει αναφέρει ο συγγραφέας του βιβλίου "Κανζ αλ-Ανσάμπ" το Χαζράτ Ισμαήλ μεταξύ των παιδιών του Χαζράτ Ιμάμ Μούσα αλ-Καζίμ και του Χαζράτ Νεματουλάχ μεταξύ των παιδιών του. Επίσης ο Αλί Σιρ Κανί, ο συγγραφέας του βιβλίου "Τουχφάτ αλ-Κιράμ", έγραψε ως εξής. Σαγίντ αλ-Αουλιγιά Σαγίντ Μουχάμαντ, με το ψευδώνυμο Μίρα Μάχντι, το παιδί του Μιρ Αμπντουλάχ, γνωστό ως Χαν, η σχέση του συνδέεται με Ιμάμ Μούσα αλ-Καζίμ.
Σύντομο βιογραφικό Χαζράτ Σαγίντ Μουχάμαντ Μάχντιؑ (Μιρ Σαγίντ Μουχάμαντ Άκαؑ)
- Ονομα:
- Χαζράτ Σαγίντ Μουχάμαντؑ
- Πατέρας:
- Χαζράτ Σαγίντ Αμπντουλάχ
- Μητέρα:
- Χαζράτ Μπίμπι Αμίνα
«Το όνομά του θα συμφωνεί με το όνομά μου και το όνομα του πατέρα του με το όνομα του πατέρα μου».
— Αμπού Νταούντ
- Παρατσούκλι:
- Μάχντι αλ-Μαούντ και Χαλιφατουλάχ
- Καταγωγή:
- Σαγίντ Χουσαϊνί
"Μάχντι είναι από τη γενιά μου και από τα παιδιά της Φατιμά."
— Αμπού Νταούντ
- Γέννηση:
- Δευτέρα, 14 Τζουμάντα αλ-Άουαλ 847 Εγίρας / 1443 μ.Χ., Τζαουνπούρ, Ινδία
۔
Η ευγενής καταγωγή του έχει ως εξής
Όπως αναφέρεται στο χαντίθ, το σημάδι του αληθινού Μάχντι αλ-Μαούντ είναι:
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
Σημαίνει: Ο Μάχντι θα είναι από την οικογένεια και τη γενιά μου και από τα παιδιά της Φατιμά.
Αυτή η αφήγηση διηγήθηκε ο Αμπού Νταούντ.
Επίσης ο Μαουλβί Χαϊρουντίν Αλλαχαμπαντί έγραψε στο Τζαουνπούρ-νάμα: Ήταν από τον Θεό και είναι ένα θαύμα από τα θαύματα του καταφυγίου.
Επίσης, ο συγγραφέας του βιβλίου "Τουχφάτ αλ-Κιράμ", Αλί Σιρ Κανί, έγραψε για τον Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί Μάχντι αλ-Μαούντؑ: "Σαγίντ αλ-Αουλιγιά Σαγίντ Μουχάμαντ με το παρατσούκλι Μιράν Μάχντι, το παιδί του Μιρ Αμπντουλάχ γνωστό ως Χαν, του οποίου η καταγωγή ενώνεται με Ιμάμ Μούσα αλ-Καζίμ..."
Επίσης ο Σαχ Αμπντούλ Αζίζ Μουχαντίθ Ντεχλαβί έγραψε για Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί, Μάχντι αλ-Μαούντؑ «Μιρ Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί στην Ινδία έκανε μια ηχηρή αξίωση Μαχντιγιάτ και μια μεγάλη ομάδα Αφγανών Ντεκάν στο Ρατζπουτάνα αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Μαχνταβία υπηκόους του και κανείς δεν τον σκότωσε ούτε τον πολιτικοποίησε.
Επίσης ο Μουλά Αμπντούλ Καντίρ Μπανταουνί έγραψε στο Ναζάτ αλ-Ρασίντ: "Όταν η κυβέρνηση του Κανταχάρ ανήκε στον Ζουλ-Νουν Μπεγκ, έφτασε από τη χώρα του Χετζάζ στην πόλη Φαράχ. Ένας τεράστιος σεισμός έπεσε σε εκείνη την επαρχία και αμέτρητα πλάσματα ήρθαν ανάμεσα στους μαθητές του και τα διάσημα πλάσματα του, Σεΐχ αλ-Ισλάμ Χεραβίήρθαν σε όλους. τον έστειλε από το Χεραβί για να διερευνήσει την κατάστασή του.
Έγραψαν επίσης Μουλά Αμπντούλ Καντίρ Μπανταουνί: Μιρ Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί قدس سره العزیز είχε προσκαλέσει τον Μαχντιγιάτ από τους μεγάλους αγίους.
Ο συγγραφέας του Τουχφάτ αλ-Κιράμ έγραψε ότι ο λαός του Αλλάχ πέτυχε αυτό που πέτυχε σε αναλογία με τον μαθητή του.
Ο Σούφι Χουάτζα Χασάν Νιζαμί Ντεχλαβί εξέφρασε την άποψή του ως εξής: "Ένας από τους πρεσβύτερους Τζαουνπούρ, Χαζράτ Σαγίντ Μουχάμαντ, ισχυρίστηκε Μαχντιγιάτ και εκατομμύρια μουσουλμάνοι αποδέχθηκαν αυτόν τον ισχυρισμό, και μέχρι σήμερα υπάρχουν χιλιάδες οπαδοί και θιασώτες του σε Χαϊντεραμπάντ, Παλανπούρ, Τζαϊπούρκαι Σαρχάντ."
Ο Μαουλάνα Σαγίντ Αμπούλ Χασάν Ναντβίؒ λέει: «Το πιο συγκλονιστικό κίνημα του 10ου αιώνα ήταν το κίνημα Μαχντιγιάτ, το οποίο ιδρύθηκε από τον Σαγίντ Μουχάμαντ Τζαουνπουρί. Αν και ο θάνατός του συνέβη στις αρχές του 10ου αιώνα. Εγίρας, τα ίχνη του παρέμειναν μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα.
Υπό το φως της αμερόληπτης ιστορικής μελέτης, μπορεί να ειπωθεί ότι μέσα σε δύο ή τρεις αιώνες, κανένα κάλεσμα και θρησκευτικό κίνημα δεν είχε τόσο ευρύ, βαθύ και ισχυρό αντίκτυπο στην ισλαμική κοινωνία όσο αυτό το κάλεσμα και το κίνημα σε αυτήν την υποήπειρο και το Αφγανιστάν.
- Χαρακτηριστικό εμφάνισης:
- Φαρδύ μέτωπο και προεξέχουσα μύτη.
"Μάχντι είναι δικός μου· Θα έχει φαρδύ μέτωπο και προεξέχουσα μύτη.
— Αμπού Νταούντ
- Χίτζρα:
- Το 887 Εγίρας άφησε Τζαουνπούρ και προσκάλεσε τους ανθρώπους στον Θεό ﷾.
- Χατζ Μέκκα:
- 901 Εγίρας
Δήλωση ύπαρξης Μάχντι αλ-Μαούντ με εντολή του Θεού ﷾:
- Μέκκα — 901 Εγίρας
- Αχμενταμπάντ — 903 Εγίρας
- Μπαντλί, Γκουτζαράτ — 905 Εγίρας
Αποστολή:
Έκφραση και εξήγηση Κοράνι, Ζικρ Θεός ﷾, Ακολουθώντας την Σούννα του Προφήτη ﷺ, Αφήνοντας την προσκόλληση στον κόσμο και επιδιώκοντας να συναντήσω τον Θεό ﷾.
«Θα γεμίσει τη γη με δικαιοσύνη, όπως πριν ήταν γεμάτη καταπίεση».
— Αμπού Νταούντ
━━━━━━━━━━━━━━
Οι υποχρεώσεις του Κορανίου που Χαζράτ Μάχντιؑ κατέστησε απαραίτητες για τους οπαδούς του:
- Αφήνοντας την προσκόλληση στον κόσμο — Κοράνι 11:15–16
- Αναζητώντας να δω τον Θεό ﷾ — Κοράνι 17:72
- Ζικρ Η σταθερά του Θεού ﷾ — Κοράνι 4:103
- Πλήρης εμπιστοσύνη στον Θεό ﷾ — Κοράνι 3:159
- Συντροφιά με τους τίμιους — Κοράνι 9:119
- Χίτζρα στο μονοπάτι της πίστης — Κοράνι 4:97
- πλήρης χωρισμός με τον Θεό ﷾ — Κοράνι 73:8
- Δίνοντας ένα δέκατο στο δρόμο του Θεού ﷾ — Κοράνι 2:267
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
Καραμάτ
Χαζράτ Μάχντιؑ είπε:
Ακολουθούν Καραμάτ, Μαλαμάτ."
"Όταν κάποιος ασχολείται με το Καραμάτ του, ο υπηρέτης βγαίνει μπροστά και ο Θεός είναι στο βάθος."
Επομένως, ο Χαζράτ Μάχντιؑ δίδαξε ότι η αληθινή οδός είναι η πλήρης προσοχή στον Θεό ﷾, η ταπεινοφροσύνη, η υπακοή και η αυτοεξομάλυνση. Δεν εμφανίζεται το Καραμάτ.
Ωστόσο, με το θέλημα του Θεού ﷾ εμφανίστηκαν πολλά εξαιρετικά σημάδια μέσω Χαζράτ Μάχντιؑ:
- Το Κοράνι του απάντησε ακόμη και στις ανείπωτες ερωτήσεις των ακροατών.
- Η φωνή του ακουγόταν καθαρά σε μεγάλες συγκεντρώσεις, για ανθρώπους κοντά και μακριά.
- Άνθρωποι διαφορετικών περιοχών κατάλαβαν τα λόγια του στη δική τους γλώσσα.
- Ο άνθρωπος που τράβηξε πάνω τους ένα ξίφος, σύμφωνα με την αφήγηση, το χέρι του παρέλυσε και έχασε τη δύναμη να το κινήσει.
- Στις παραδοσιακές αφηγήσεις έχει διηγηθεί μέσω αυτών η θεραπεία ασθενών.
- Οι ακροατές βίωναν πνευματική έκσταση όταν απήγγειλε το Κοράνι.
- Έχει ειπωθεί ότι η πλήρης έκφραση του Κοράνι από αυτόν ήταν τόσο εκτεταμένη που οι γραμματείς δεν ήταν σε θέση να την καταγράψουν και να την ξαναγράψουν πλήρως.
━━━━━━━━━━━━━━
- Θάνατος:
- Δευτέρα, 19 Ζουλ-Κάαντα 910 Εγίρας / 1505 μ.Χ., Φαράχ, Αφγανιστάν
- Ηλικία:
- 63 ετών
- Μουμπάρακ Μαζάρ:
- Φαράχ, Αφγανιστάν