و سیادتِ حضرت سید محمد جونپوری، مهدیِ موعود، از کتبِ تواریخ ثابت است۔ چنانکه صاحبِ کتاب «کنزُالأنساب» در میانِ اولادِ حضرت امام موسیٰ کاظم، حضرت اسماعیل را، و در میانِ فرزندانِ او حضرت نعمتالله را ذکر کرده است۔ همچنین علیشیر قانع، صاحبِ کتاب «تحفة الکرام»، چنین نوشته است۔سیدالاولیاء سید محمد، ملقّب به میرا مهدی، فرزندِ میر عبداللّه، معروف به خان، نسبتِ او به امام موسی کاظم پیوند مییابد۔
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ ହଜରତ୍ ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ମହଦୀؑ (ମୀର ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଆକାؑ)
- ନାମ:
- ହଜରତ୍ ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦؑ
- ପିତା:
- ହଜରତ୍ ସୈୟଦ ଅବଦୁଲ୍ଲା
- ମାତା:
- ହଜରତ୍ ବିବି ଆମିନା
ତାଙ୍କ ନାମ ମୋ ନାମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମ ମୋ ପିତାଙ୍କ ସହ ସହମତ ହେବ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।
— ଅବୁ ଦାଉଦ
- ଡାକନାମ:
- ମହଦୀ-ଏ-ମଉଦ ଏବଂ ଖଲିଫତୁଲ୍ଲା
- ପିତୃପୁରୁଷ:
- ସୈୟଦ ହୁସୈନୀ
"ମହଦୀ ମୋର ପିଢ଼ିରୁ ଏବଂ ଫାତିମାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିଛି।"
— ଅବୁ ଦାଉଦ
- ଜନ୍ମ:
- ସୋମବାର, 14 ଜମାଦିଉଲ ଅୱଲ 847 ହିଜରୀ / 1443 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ, ଜୌନପୁର, ଭାରତ
۔
ତାଙ୍କର ଉତ୍ତମ ବଂଶ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅଟେ |
ଯେପରି ହାଦିସରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି, ସତ୍ୟର ଚିହ୍ନ ହେଉଛି ମହଦୀ-ଏ-ମଉଦ:
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
ଏହାର ଅର୍ଥ: ମହଦୀ ମୋ ପରିବାର ଏବଂ ପିଢ଼ି ଏବଂ ଫାତିମା ର ପିଲାମାନଙ୍କଠାରୁ ହେବ |
ଏହି କାହାଣୀଟି ଅବୁ ଦାଉଦ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା |
ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ମୌଲଭୀ ଖୈରୁଦ୍ଦିନ ଇଲାହାବାଦୀ ଜୌନପୁର-ନାମା ରେ ଲେଖିଛନ୍ତି: ଏହା ଡିଭାଇନ୍ ଇଟରୁ ଆସିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଆଶ୍ରୟ ମିଶନର ଚମତ୍କାରରୁ ଏକ ଚମତ୍କାର |
ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ପୁସ୍ତକଟିର ଲେଖକ "ତୁହଫତୁଲ କିରାମ" , ଅଲି ଶେର କାନେ ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଜୌନପୁରୀ ମହଦୀ-ଏ-ମଉଦؑ ବିଷୟରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଲେଖିଥିଲେ: "ସୈୟଦୁଲ ଔଲିଆ ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଡାକନାମ ମୀରାନ ମହଦୀ, ମୀର ଅବଦୁଲ୍ଲା ର ପିଲା ଖାନ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହାର ବଂଶ ଇମାମ ମୂସା ଅଲ-କାଜିମ..."
همچنین شاه عبدالعزیز محدث دهلوی دربارهٔ سید محمد جونپوری، مهدی موعود (علیهالسلام)، نوشته اند «میر سید محمد جونپوری در هندوستان با بانگ بلند ادعای مهدویت نمود و جماعة کثیر از افاغنه دکن در راجپوتانه خود را مهدویه لقب کرده اتباع او کردند و هیچ کس او را قتل و سیاست نکرد
ମୁଲ୍ଲା ଅବଦୁଲ କାଦିର ବଦାୟୁନୀ ନଜାତୁର ରଶୀଦ ରେ ଲେଖିଛନ୍ତି: “ଯେତେବେଳେ କାନ୍ଦାହାରସରକାରଙ୍କର ଜୁନ୍ନୁନ ବେଗ ଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ହେଜାଜ୍ଦେଶରୁ ଫାରାହସହରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ସେହି ପ୍ରଦେଶରେ ଏକ ବଡ଼ ଭୂକମ୍ପ ଘଟିଥିଲା ଏବଂ ଅଗଣିତ ଜୀବ ସମସ୍ତଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଥିଲେ | ଶେଖ-ଉଲ-ଇସଲାମ ହେରଭୀ ସେ ତାଙ୍କ ଛାତ୍ର ତଥା ରସିଦଙ୍କ ଛାତ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧଙ୍କୁ ବାଛିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ଥିତି ଅନୁସନ୍ଧାନ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ହେରଭୀପଠାଇଲେ।
ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ମୁଲ୍ଲା ଅବଦୁଲ କାଦିର ବଦାୟୁନୀ ଲେଖିଛନ୍ତି: ମୀର ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଜୌନପୁରୀ قدس سره العزیز, କବରର ମହାନ ସାଧୁମାନଙ୍କଠାରୁ ମହଦିୟତ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ |
ତୁହଫତୁଲ କିରାମ ର ମାଲିକ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଆଲ୍ଲାଙ୍କର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ ଅନୁପାତରେ ଯାହା ହାସଲ କରିଛନ୍ତି ତାହା ହାସଲ କରିଛନ୍ତି |
ସୁଫି ଖ୍ୱାଜା ହସନ ନିଜାମୀ ଦେହଲଭୀ ଏହିପରି ଭାବରେ ନିଜର ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ: ଜଣେ ପ୍ରାଚୀନ ଜୌନପୁର, ହଜରତ୍ ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ ମହଦିୟତଏବଂ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ମୁସଲମାନ ଏହି ଦାବିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କର ହାଇଦ୍ରାବାଦ, ପଲାନପୁର, ଜୟପୁର ଏବଂ ସରହଦ ରେ ତାଙ୍କର ହଜାର ହଜାର ଅନୁଗାମୀ ଏବଂ ଭକ୍ତ ଅଛନ୍ତି।
ମୌଲାନା ସୈୟଦ ଅବୁଲ ହସନ ନଦଭୀؒ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି: "ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି ମହଦିୟତ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଯାହା ସୈୟଦ ମୁହମ୍ମଦ ଜୌନପୁରୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ଯଦିଓ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ ଘଟିଥିଲା, ଅର୍ଥାତ୍ 910 ବର୍ଷ ହିଜରୀ, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲା।
ନିରପେକ୍ଷ ଐତିହାସିକ ଅଧ୍ୟୟନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଏହା କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଧାର୍ମିକ ଆହ୍ୱାନ ତଥା ଆନ୍ଦୋଳନ ଇସଲାମ ସମାଜ ଉପରେ ଏତେ ବ୍ୟାପକ, ଗଭୀର ତଥା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରଭାବ ପକାଇ ନଥିଲା ଯେ ଏହି ଉପ-ମହାଦେଶ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନରେ ଏହି ଆହ୍ୱାନ।
- ଦୃଶ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ:
- ପ୍ରଶସ୍ତ କପାଳ ଏବଂ ବିଶିଷ୍ଟ ନାକ |
"ମହଦୀ ମୋର; ତାଙ୍କର ଏକ କପାଳ ଏବଂ ବିଶିଷ୍ଟ ନାକ ରହିବ।
— ଅବୁ ଦାଉଦ
- ହିଜରତ:
- 887 ରେ ହିଜରୀ ଛାଡି ଜୌନପୁର ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କଲେ ﷾ |
- ହଜ୍ ମକ୍କା:
- 901 ହିଜରୀ
ମହଦୀ-ଏ-ମଉଦ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆଦେଶରେ ବୋଲି ଘୋଷଣା ﷾:
- ମକ୍କା — 901 ହିଜରୀ
- ଅହମ୍ମଦାବାଦ — 903 ହିଜରୀ
- ବଦଲି, ଗୁଜୁରାଟ — 905 ହିଜରୀ
ମିଶନ୍:
କୁରାନର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଜିକର ଭଗବାନ ﷾, ଅନୁସରଣକାରୀ ସୁନ୍ନତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ﷺ, ଦୁନିଆ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନତା ଛାଡି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା ﷾ |
ସେ ଅତ୍ୟାଚାରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପରି ପୃଥିବୀକୁ ନ୍ୟାୟ ପ୍ରଦାନ କରିବେ।
— ଅବୁ ଦାଉଦ
━━━━━━━━━━━━━━
ହଜରତ୍ ମହଦୀؑତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା କୁରାନୀୟ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ:
- ଦୁନିଆ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନତା ଛାଡିବା | — କୁରାନ 11:15–16
- ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଖୋଜୁଛି ﷾ — କୁରାନ 17:72
- ଜିକର ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସ୍ଥିର ﷾ | — କୁରାନ 4:103
- ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ﷾ — କୁରାନ 3:159
- ସଚ୍ଚୋଟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ସହଭାଗିତା | — କୁରାନ 9:119
- ହିଜରତ ବିଶ୍ୱାସ ପଥରେ | — କୁରାନ 4:97
- ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୃଥକତା ﷾ — କୁରାନ 73:8
- ଈଶ୍ବରଙ୍କ ମାର୍ଗରେ ଏକ ଦଶମାଂଶ ଦେବା ﷾ — କୁରାନ 2:267
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
କରାମାତ
ହଜରତ୍ ମହଦୀؑ କହିଲା:
"କରାମାତ, ମଲାମତ ଅନୁସରଣ କରେ।"
"ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର କରାମାତ ରେ ବ୍ୟସ୍ତ, ସେବକ ଆଗକୁ ଆସେ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ରଖାଯାଏ |"
ତେଣୁ, ହଜରତ୍ ମହଦୀؑ ଶିକ୍ଷା ଦେଲା ଯେ ପ୍ରକୃତ ଉପାୟ ହେଉଛି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୟାନ ﷾, ନମ୍ରତା, ଆଜ୍ଞା ଏବଂ ଆତ୍ମ-ପ୍ରଭାବ; ଦେଖାନ୍ତୁ ନାହିଁ କରାମାତ |
ତଥାପି, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ﷾ ହଜରତ୍ ମହଦୀؑ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନେକ ଅସାଧାରଣ ଚିହ୍ନ ଦେଖାଗଲା:
- ତାଙ୍କର କୁରାନ ପଠନ ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲା |
- ତାଙ୍କ ସ୍ୱର ବଡ଼ ସମାବେଶରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିଥିଲା, ନିକଟ ତଥା ଦୂର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ |
- ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳର ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କ କଥାକୁ ନିଜ ଭାଷାରେ ବୁଝିଥିଲେ।
- ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଖଣ୍ଡା ଟାଣିଥିଲେ, ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁଯାୟୀ ତାଙ୍କ ହାତ ପକ୍ଷାଘାତ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେ ଏହାକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇବାର ଶକ୍ତି ହରାଇଲା।
- ପାରମ୍ପାରିକ କାହାଣୀରେ, ରୋଗୀମାନଙ୍କର ଆରୋଗ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି |
- ଯେତେବେଳେ ସେ କୁରାନ ପଢ଼ିଲେ ଶ୍ରୋତାମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରିବେ |
- କୁହାଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁରାନର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଏତେ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା ଯେ ଶାସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଲିପିବଦ୍ଧ କରି ପୁନର୍ଲିଖନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇନଥିଲେ।
━━━━━━━━━━━━━━
- ମୃତ୍ୟୁ:
- ସୋମବାର, 19 ଜିଲ-କାଦା 910 ହିଜରୀ / 1505 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ, ଫାରାହ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ
- ବୟସ:
- 63 ବର୍ଷ
- ମୁବାରକ ମଜାର:
- ଫାରାହ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ