Krótka biografia Hazrat Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (Mir Syed Mohammad اقاؑ)

Nazwa:
Hazrat Syed Mohammad علیه‌السلام
Ojciec:
Hadhrat Syed Abdullah
Matka:
Hazrat Bibi Amina
Proroctwo Świętego Proroka :
„Imię jego będzie zgodne z imieniem moim, a imię jego ojca z imieniem mojego ojca”.

- Abu Dawud

Przydomek:
Obiecany Mahdi i kalif Boży
Pochodzenie:
Seyeda Hosseiniego
Proroctwo Świętego Proroka :
„Mahdi pochodzi z mojego pokolenia i dzieci z Fatimy”.

- Abu Dawud

Narodziny:
Poniedziałek, 14 Jumadi Al-Awal 847 Hijri / 1443 AD, Jaunpur, Indie

۔

Jego szlachetny rodowód jest następujący

Hadhrat Amir Seyyed Mohammad Mehdi Mooud Ben Seyyeda Abdullaha Ben Seyyeda Osmana Ben Seyyed Khizr Ben Seyyeda Musę Ben Seyyeda Qasima Ben Seyyeda Abdullaha Ben Seyyed Yusuf Ben Seyyed Yahya Ben Syed Jalaluddin Ben Seyyeda Nematullaha Ben Seyeda Ismaila Ben Seyyed Musa Kazem Ben Imam Jafar Sadiq Ben Imama Muhammada Baqira Ben Zain al-Abidin Ben Imama Hosseina Ben Seyyedna Ali کرم اللہ وجہہ العظیم۔

Jak stwierdzono w hadisach, znakiem prawdziwego obiecanego Mahdiego jest:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

To znaczy: Mahdi będzie pochodził z mojej rodziny i pokolenia oraz z dzieci Fatimy.

Narratorem tej narracji był Abu Dawud.

A supremacja Hazrata Seyyeda Mohammada Junpuriego, obiecanego Mahdiego, jest potwierdzona w księgach kronik. Ponieważ autor książki „Kanzu al-Ansab” wspomniał Hazrata Ismaila wśród dzieci Hazrat Imama Musa Kazema i Hazrata Nematullaha wśród swoich dzieci. Ponadto Ali Shir Qane, autor książki Tahfa Al-Karam, napisał co następuje. Seyyed Walia Syed Muhammad, nazywany Mira Mahdi, syn Mira Abdullaha, znanego jako Khan, jest spokrewniony z Imamem Musą Kazemem.

Również Maulvi Khairuddin Allahabadi napisał w Jonpurnameh: To pochodziło od Boga i jest to cud wynikający z cudów schronienia.

Ponadto autor książki „Tahfat al-Karam”, Ali Shir Qane, napisał o Seyyedie Mohammadzie Jonpuri Mahdim Mouaudzie (علیه‌السلام): „Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, syn Mira Abdullaha znanego jako Khan, którego ród łączy się z Imamem Musą Kazemem…”

Również Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi napisał o Seyyedie Muhammadzie Junpuri, Obiecanym Mahdim (علیه‌السلام): „Mir Seyyed Muhammad Junpuri głośno twierdził, że mahdyzm w Indiach, a duża grupa ludzi z Dekanu w Radżputanie nazywała siebie Mahdwisem i stała się jego poddanymi, i nikt go nie zabił ani nie upolitycznił.

Również Mułła Abdul Qadir Badayouni napisał w Najat al-Rashid: „Kiedy rząd Kandaharu należał do Dhul-Nun Beya, dotarł on do miasta Farah z ziemi Hijaz. W tej prowincji doszło do ogromnego trzęsienia ziemi i do każdego przybyły niezliczone stworzenia. Szejk Al-Islam wybrał słynnego Heraviego spośród swoich uczniów i swojego ucznia Rashida, i wysłał go, aby zbadał jego stan.

Również Mułła Abdul Qadir Badayouni napisał: Mir Seyyed Muhammad Junpuri, قدس سره العزیز, z wielkich świętych Kabaru, zaprosił mahdyzm.

Autor Tafta Al-Karam napisał, że lud Allaha osiągnął to samo, co osiągnął w stosunku do swojego ucznia.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi wyraził swoją opinię w następujący sposób: „Jeden ze starszych Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad, twierdził, że mahdyzm, a miliony muzułmanów zaakceptowały to twierdzenie i do dziś są tysiące jego wyznawców i wielbicieli w Hyderabadzie, Palanpur, Jaipur i Sarhad”.

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه mówi: „Najbardziej szokującym ruchem X wieku był ruch Mahdavi, którego założycielem był Seyyed Mohammad Junpuri. Choć jego śmierć nastąpiła na początku X wieku, tj. 910 r. n.e., to jednak jego skutki przetrwały do ​​końca X wieku.

W świetle bezstronnych badań historycznych można stwierdzić, że w ciągu dwóch lub trzech stuleci żaden ruch religijny nie miał tak szerokiego, głębokiego i potężnego wpływu na społeczeństwo islamskie jak ten ruch na tym subkontynencie i w Afganistanie.

Funkcja wyglądu:
Szerokie czoło i wydatny nos.
Proroctwo Świętego Proroka :
„Mahdi jest mój; będzie miał szerokie czoło i wydatny nos.

- Abu Dawud

Emigracja:
Opuścił Jaunpur w 887 AH i zaprosił ludzi do Boga Wszechmogącego.
Hadżdż w Mekce:
901 Hidżry

Oświadczenie obiecanego Mahdiego na rozkaz Boga Wszechmogącego:

  • Mekka 901 Hidżry
  • Ahmadabad 903 Hidżry
  • Badli, Gujarat 905 Hidżry

Misja:

Wyrażenie i wyjaśnienie Koranu, Wzmianka o Bogu Subhanahu wa Taala, Podążając za Sunną Proroka , Porzucenie przywiązania do świata i dążenie do spotkania z Bogiem Wszechmogącym.

Proroctwo Świętego Proroka :
„Napełni ziemię sprawiedliwością, jak przedtem była napełniona uciskiem”.

- Abu Dawud

━━━━━━━━━━━━━━

Obowiązki Koranu, które Hazrat Mahdi علیه‌السلام uczynił niezbędnymi dla swoich wyznawców:

  1. Pozostawienie przywiązania do świata Koran 11:15-16
  2. Pragnienie spotkania z Bogiem Wszechmogącym Koran 17:72
  3. Stała pamięć o Bogu Wszechmogącym Koran 4:103
  4. Całkowite zaufanie Bogu Wszechmogącemu Koran 3:159
  5. Towarzystwo z uczciwymi Koran 9:119
  6. Emigracja na drodze wiary Koran 4:97
  7. Całkowite oddanie Bogu Wszechmogącemu Koran 73:8
  8. Dawanie dziesięciny na drodze Boga Wszechmogącego Koran 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Niektóre powiedzenia Hazrata Mahdiego علیه‌السلام

  1. „Naszą religią jest Księga Boga i Sunna Wysłannika ”.
  2. „Dla poszukiwacza boska miłość jest obowiązkowa”.
  3. „Jeśli chcesz wody, proś Boga; Jeśli chcesz soli, proś Boga; O cokolwiek chcesz, proś Boga”.
  4. „Nie dotrzesz do Boga innym słowem niż wspomnieniem o Nim”.
  5. „Zostaliśmy stworzeni, aby spotykać się z przyjaciółmi; w przeciwnym razie po co nas stworzyli?”

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat (cuda)

Hadhrat Mahdi علیه‌السلام powiedział:

„Godność podąża za winą”.
„Kiedy człowiek jest zajęty swoją godnością, sługa pojawia się, a Bóg schodzi na dalszy plan”.

Dlatego Hadhrat Mahdi علیه‌السلام nauczał, że prawdziwą drogą jest pełna uwaga skierowana na Boga, subhanahu wa ta'ala, pokora, posłuszeństwo i zapomnienie; To nie jest pokaz honoru.

Jednakże, z woli Boga Wszechmogącego, za pośrednictwem Hadhrat Mahdiego pojawiło się wiele niezwykłych znaków علیه‌السلام:

  1. Jego recytacja Koranu odpowiadała nawet na niewypowiedziane pytania słuchaczy.
  2. Jego głos można było wyraźnie usłyszeć na dużych zgromadzeniach, wśród ludzi bliskich i dalekich.
  3. Mieszkańcy różnych regionów rozumieli jego słowa w swoim własnym języku.
  4. Według narracji mężczyzna, który wyciągnął na nich miecz, miał sparaliżowaną rękę i stracił władzę, by nią poruszać.
  5. W tradycyjnych narracjach za ich pośrednictwem opowiadano o uzdrowieniu pacjentów.
  6. Słuchacze doświadczali duchowej ekstazy, gdy recytował Koran.
  7. Mówi się, że pełne przedstawienie Koranu przez niego było tak obszerne, że uczeni w Piśmie nie byli w stanie go spisać i przepisać w całości.

━━━━━━━━━━━━━━

Śmierć:
Poniedziałek, 19 Dhul-Kaida 910 Hijri / 1505 AD, Farah, Afganistan
Wiek:
63 lata
Mubarak Mazar:
Farah, Afganistan