Rövid életrajz Hazrat Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (Mir Syed Mohammad اقاؑ)

Név:
Hazrat Syed Mohammad علیه‌السلام
Apa:
Hazrat Syed Abdullah
Anya:
Hazrat Bibi Amina
A Szent Próféta próféciája :
– Az ő neve megegyezik az én nevemmel, az apja pedig az apáméval.

- Abu Dawood

Becenév:
A megígért Mahdi és Isten kalifája
Származás:
Seyed Hosseini
A Szent Próféta próféciája :
"Mahdi az én generációmból és Fatima gyermekeiből származik."

- Abu Dawood

Születés:
Hétfő, 14. Jumadi Al-Awal 847 Hijri / i.sz. 1443, Jaunpur, India

۔

Nemesi származása a következő

Hazrat Amir Seyyed Mohammad Mehdi Mooud Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Osman Ben Seyyed Khizr Ben Seyyed Musa Ben Seyyed Qasim Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Yusuf Ben Seyyed Yahya Ben Syed Jalaluddin Ben Seyyed Nematullah Ben Seyed Ismail Ben Seyyed Musa Kazem Ben Jafar Sadiq imám Ben Muhammad Baqir imám Ben Zain al-Abidin Ben Hossein imám Ben Seyyedna Ali کرم اللہ وجہہ العظیم

Ahogy a hadíszban szerepel, az igaz megígért Mahdi jele:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Ez azt jelenti: Mahdi a családomból és a nemzedékemből és Fatima gyermekeiből lesz.

Ezt a narrációt Abu Dawud mondta el.

Hazrat Seyyed Mohammad Junpuri, a megígért Mahdi felsőbbrendűségét pedig a krónikák könyvei rögzítik. Mint a könyv szerzője, "Kanzu al-Ansab" Hazrat Ismailt Hazrat Imám Musa Kazem gyermekei között, Hazrat Nematullaht pedig gyermekei között említette. Ezenkívül Ali Shir Qane, a Tahfa Al-Karam könyv szerzője a következőket írta. Seyyed Walia Syed Muhammad, becenevén Mira Mahdi, Mir Abdullah fia, akit Khanként ismernek, Musa Kazem imám rokona.

Szintén Maulvi Khairuddin Allahabadi írta Jonpurnameh-ben: Istentől származik, és ez egy csoda a menedék csodái közül.

Ezenkívül a "Tahfat al-Karam" könyv szerzője, Ali Shir Qane ezt írta Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaudról (علیه‌السلام): "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, Khámamán Kazemin fia, akinek Musama Kazemin származása...

Szintén Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi írt Seyyed Muhammad Junpuriról, az Ígéret Mahdiról (علیه‌السلام): „Mir Seyyed Muhammad Junpuri hangosan mahdizmust vallott Indiában, és a rádzsputanai Dekkán népének nagy csoportja nem nevezte magát Mahdwinak, és senki sem ölte meg magát.

Szintén Mullah Abdul Qadir Badayouni ezt írta a Najat al-Rashid-ban: "Amikor Kandahár kormánya Dhul-Nun Beyhez tartozott, Hidzsaz földjéről elérte Farah városát. Hatalmas földrengés dúlt abban a tartományban, és számtalan lény érkezett a híres tanítványai közül az Al-Is Sheraviikcho-hoz. tanítványa, Rashid, és elküldte állapotának kivizsgálására.

Szintén Mullah Abdul Qadir Badayouni írta: Mir Seyyed Muhammad Junpuri قدس سره العزیز, Kabar nagy szentjeinek tagja, meghívta a Mahdizmust.

A Tafta Al-Karam szerzője azt írta, hogy Allah népe elérte azt, amit tanítványával kapcsolatban elért.

Szufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi a következőképpen fejtette ki véleményét: "Jaunpur egyik véne, Hazrat Syed Muhammad mahdizmust vallott, és muszlimok milliói fogadták el ezt az állítást, és a mai napig több ezer követője és híve van Hyderabadban, Palanpurban és Sarhaban."

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه azt mondja: "A 10. század legmegrázóbb mozgalma a Mahdavi mozgalom volt, amelynek alapítója Seyyed Mohammad Junpuri volt. Bár halála a 10. század elején, azaz 910 AH-ban következett be, hatásai azonban a 10. század végéig fennmaradtak.

A pártatlan történelmi tanulmányozás fényében elmondható, hogy két-három évszázadon belül egyetlen vallási mozgalom sem gyakorolt ​​olyan széles körű, mély és erőteljes hatást az iszlám társadalomra, mint ez a mozgalom ezen a szubkontinensen és Afganisztánban.

Megjelenési jellemzők:
Széles homlok és kiemelkedő orr.
A Szent Próféta próféciája :
"Mahdi az enyém; széles homloka és kiemelkedő orra lesz.

- Abu Dawood

Kivándorlás:
887-ben elhagyta Jaunpurt, és meghívta az embereket a Mindenható Istenhez.
Mekka Hajj:
901 Hijri

A megígért Mahdi nyilatkozata a Mindenható Isten parancsára:

  • Mekka 901 Hijri
  • Ahmedábád 903 Hijri
  • Badli, Gujarat 905 Hijri

Misszió:

A Korán kifejezése és magyarázata, Subhanahu wa Taala Isten említése, A próféta szunnáját követve, A világhoz való ragaszkodás feladása és a Mindenható Istennel való találkozás keresése.

A Szent Próféta próféciája :
"Megtölti a földet igazságossággal, mint korábban elnyomással."

- Abu Dawood

━━━━━━━━━━━━━━

A Koráni kötelezettségek, amelyeket Hazrat Mahdi علیه‌السلام szükségessé tett követői számára:

  1. A világhoz való ragaszkodás elhagyása Korán 11:15-16
  2. Keresek találkozni a Mindenható Istennel Korán 17:72
  3. Állandó emlékezés a mindenható Istenre Korán 4:103
  4. Teljes bizalom a Mindenható Istenben Korán 3:159
  5. Társaskodás a becsületesekkel Korán 9:119
  6. Kivándorlás a hit útján Korán 4:97
  7. Teljes odaadás a Mindenható Istennek Korán 73:8
  8. Tizedet adni a Mindenható Isten útján Korán 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Hazrat Mahdi néhány mondása علیه‌السلام

  1. "A mi vallásunk Isten könyve és a Küldött Szunnája ."
  2. "A kereső számára kötelező az isteni szeretet."
  3. "Ha vizet akarsz, kérd Istent; Ha sót akarsz, kérd Istent; amit akarsz, kérd Istent."
  4. "Nem fogod elérni Istent más szóval, mint hogy megemlíted."
  5. "Arra lettünk teremtve, hogy barátokat lássunk; különben miért hoztak létre minket?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat (csodák)

Hazrat Mahdi علیه‌السلام azt mondta:

"A méltóság követi a hibáztatást."
"Amikor az ember a méltóságával van elfoglalva, a szolga előlép, és Isten háttérbe szorul."

Ezért Hazrat Mahdi علیه‌السلام azt tanította, hogy az igazi út az Istenre való teljes odafigyelés, a subhanahu wa ta'ala, az alázat, az engedelmesség és az öntörvényűség; Nem becsületsértés.

Azonban a Mindenható Isten akaratából Hazrat Mahdi علیه‌السلام révén számos rendkívüli jel jelent meg:

  1. A Korán felolvasása még a hallgatók kimondatlan kérdéseire is választ adott.
  2. A hangját tisztán lehetett hallani nagy összejöveteleken, közeli és távoli emberek számára.
  3. A különböző régiók emberei a saját nyelvükön értették szavait.
  4. A férfinak, aki kardot rántott rájuk, az elbeszélés szerint megbénult a keze, és elvesztette a mozgásképességét.
  5. A hagyományos elbeszélésekben a betegek gyógyulását mesélték el rajtuk keresztül.
  6. A hallgatók lelki eksztázisban részesültek, amikor a Koránt szavalta.
  7. Azt mondták, hogy a Korán teljes kifejezése olyan kiterjedt volt, hogy az írástudók nem tudták teljesen feljegyezni és átírni.

━━━━━━━━━━━━━━

Halál:
hétfő, 19. Dhul-Qaida 910 Hijri / i.sz. 1505, Farah, Afganisztán
Kor:
63 év
Mubarak Mazar:
Farah, Afganisztán