ประวัติโดยย่อ ฮาซรัต ไซเยด โมฮัมหมัด มาห์ดี علیه‌السلام (มีร์ ซายิด โมฮัมหมัด اقاؑ)

ชื่อ:
ฮาซรัต ไซเอ็ด โมฮัมหมัด علیه‌السلام
พ่อ:
ฮาซรัต ไซอิด อับดุลลาห์
แม่:
ฮาซรัต บีบี อามีนา
คำทำนายของท่านศาสดาพยากรณ์ :
“ชื่อของเขาจะสอดคล้องกับชื่อของฉัน และชื่อพ่อของเขาจะสอดคล้องกับชื่อพ่อของฉัน”

- อบู ดาวูด

ชื่อเล่น:
มาห์ดีที่สัญญาไว้และกาหลิบของพระเจ้า
บรรพบุรุษ:
เซเยด ฮอสเซนี
คำทำนายของท่านศาสดาพยากรณ์ :
“มะห์ดีมาจากรุ่นของฉันและจากลูกหลานของฟาติมา”

- อบู ดาวูด

การเกิด:
วันจันทร์ที่ 14 ญุมาดี อัล-อาวัล 847 ฮิจเราะห์ / ค.ศ. 1443 เมืองจอนปูร์ ประเทศอินเดีย

۔

เชื้อสายอันสูงส่งของพระองค์มีดังนี้

ฮาซรัต อามีร์ ไซเยด โมฮัมหมัด เมห์ดี มูด เบน ไซเยด อับดุลเลาะห์ เบน เซย์เยด ออสมาน เบน ไซเยด คิซร์ เบน เซเยด มูซา เบน ไซเยด กาซิม เบน ไซเยด อับดุลเลาะห์ เบน ไซเยด ยูซุฟ เบน ไซเยด ยาห์ยา เบน ไซอิด จาลาลุดดิน เบน ไซเยด เนมาตุลเลาะห์ เบน ไซอิด อิสมาอิล เบน เซย์เยด มูซา คาเซม เบน อิหม่ามญะฟาร สะดิก เบน อิหม่ามมูฮัมหมัดบากิร เบน เซน อัล-อาบีดีน เบน อิหม่ามฮุเซน เบน เซเยดน่า อาลี کرم اللہ وجہہ العظیم۔

ดังที่ระบุไว้ในหะดีษ สัญลักษณ์ของมะฮ์ดีที่ทรงสัญญาไว้อย่างแท้จริงคือ:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

หมายความว่า: มาห์ดีจะมาจากครอบครัวและรุ่นของฉัน และจากลูก ๆ ของฟาติมา

คำบรรยายนี้บรรยายโดยอบูดาวูด

และอำนาจสูงสุดของ Hazrat Seyyed Mohammad Junpuri ซึ่งเป็น Mahdi ที่สัญญาไว้ ได้รับการสถาปนาไว้ในหนังสือพงศาวดาร ในฐานะผู้เขียนหนังสือ "Kanzu al-Ansab" ได้กล่าวถึง Hazrat Ismail ในหมู่ลูกหลานของ Hazrat Imam Musa Kazem และ Hazrat Nematullah ในหมู่ลูก ๆ ของเขา นอกจากนี้ Ali Shir Qane ผู้เขียนหนังสือ Tahfa Al-Karam ได้เขียนไว้ดังนี้ Seyyed Walia Syed Muhammad ชื่อเล่น Mira Mahdi ลูกชายของ Mir Abdullah หรือที่รู้จักในชื่อ Khan มีความเกี่ยวข้องกับอิหม่ามมูซาคาเซม

นอกจากนี้ เมาวี ไครุดดิน อัลลาฮาดี เขียนไว้ใน จอนปูรนาเมห์ ว่าสิ่งนี้มาจากพระเจ้า และเป็นปาฏิหาริย์จากปาฏิหาริย์แห่งที่หลบภัย

นอกจากนี้ ผู้เขียนหนังสือ "Tahfat al-Karam", Ali Shir Qane ได้เขียนเกี่ยวกับ Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام): "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi บุตรชายของ Mir Abdullah ที่รู้จักกันในชื่อ Khan ซึ่งมีเชื้อสายร่วมกับอิหม่าม Musa Kazem..."

นอกจากนี้ Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi ยังเขียนเกี่ยวกับ Seyyed Muhammad Junpuri, the Promised Mahdi (علیه‌السلام), "Mir Seyyed Muhammad Junpuri อ้างสิทธิ์ในลัทธิ Mahd ในอินเดียด้วยเสียงอันดัง และคนกลุ่มใหญ่จาก Deccan ใน Rajputana เรียกตัวเองว่า Mahdwis และกลายเป็นอาสาสมัครของเขา และไม่มีใครฆ่าเขาหรือทำให้เขาเป็นการเมือง

นอกจากนี้ Mullah Abdul Qadir Badayouni เขียนไว้ใน Najat al-Rashid ว่า "เมื่อรัฐบาลของกันดาฮาร์เป็นของ Dhul-Nun Bey เขาได้มาถึงเมือง Farah จากดินแดนฮิญาซ ได้เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในจังหวัดนั้นและสิ่งมีชีวิตจำนวนนับไม่ถ้วนได้เข้ามาหาทุกคน ชีคอัลอิสลามเลือกเฮราวีที่มีชื่อเสียงจากบรรดานักเรียนของเขาและราชิด นักเรียนของเขา และ จึงส่งเขาไปตรวจสอบอาการของเขา

นอกจากนี้ มุลลอฮ์ อับดุลกอดีร์ บาดายูนียังเขียนว่า มีร์ เซย์เยด มูฮัมหมัด จุนปุรี قدس سره العزیز จากนักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งคาบาร์ ได้เชิญมาห์ดิสม์

ผู้เขียน Tafta Al-Karam ได้เขียนว่าผู้คนของอัลลอฮ์ประสบความสำเร็จในสิ่งที่พวกเขาประสบความสำเร็จเมื่อเทียบกับลูกศิษย์ของพวกเขา

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi ได้แสดงความเห็นของเขาดังนี้: "หนึ่งในผู้อาวุโสของ Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad อ้างลัทธิ Mahdism และชาวมุสลิมหลายล้านคนยอมรับข้อเรียกร้องนี้ และจนถึงทุกวันนี้ มีผู้ติดตามและผู้นับถือศรัทธาของเขาหลายพันคนในไฮเดอราบัด Palanpur ชัยปุระ และ Sarhad"

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه กล่าวว่า: "การเคลื่อนไหวที่น่าตกใจที่สุดของศตวรรษที่ 10 คือขบวนการ Mahdavi ซึ่งมีผู้ก่อตั้งคือ Seyyed Mohammad Junpuri แม้ว่าการเสียชีวิตของเขาจะเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 นั่นคือ 910 AH แต่ผลกระทบของเขายังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 10

ในแง่ของการศึกษาประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง อาจกล่าวได้ว่าภายในสองหรือสามศตวรรษ ไม่มีการเคลื่อนไหวทางศาสนาใดที่มีผลกระทบต่อสังคมอิสลามในวงกว้าง ลึกซึ้ง และมีพลังมากเท่ากับการเคลื่อนไหวในอนุทวีปนี้และอัฟกานิสถาน

ลักษณะที่ปรากฏ:
หน้าผากกว้างและจมูกโด่ง
คำทำนายของท่านศาสดาพยากรณ์ :
“มาห์ดีเป็นของฉัน เขาจะมีหน้าผากกว้างและจมูกโด่ง

- อบู ดาวูด

การย้ายถิ่นฐาน:
เขาออกจากเมือง Jaunpur ในปี 887 AH และเชิญผู้คนมาสู่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
เมกกะฮัจญ์:
901 ฮิจเราะห์

คำประกาศของมาห์ดีที่สัญญาไว้ตามคำสั่งของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ:

  • เมกกะ 901 ฮิจเราะห์
  • อาเมดาบัด 903 ฮิจเราะห์
  • บาดลี, คุชราต 905 ฮิจเราะห์

ภารกิจ:

การแสดงออกและคำอธิบายของอัลกุรอาน การกล่าวถึงพระเจ้าสุบนะฮู วา ทาอาลา ตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา ละทิ้งความผูกพันต่อโลกและแสวงหาการพบกับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

คำทำนายของท่านศาสดาพยากรณ์ :
“พระองค์จะทรงทำให้โลกเต็มไปด้วยความยุติธรรม ดังเมื่อก่อนเต็มไปด้วยการกดขี่”

- อบู ดาวูด

━━━━━━━━━━━━━━

พันธกรณีอัลกุรอานที่ Hazrat Mahdi علیه‌السلام กำหนดให้จำเป็นสำหรับผู้ติดตามของเขา:

  1. ทิ้งความผูกพันไว้กับโลก อัลกุรอาน 11:15-16
  2. แสวงหาการพบพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ อัลกุรอาน 17:72
  3. ระลึกถึงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอยู่เสมอ อัลกุรอาน 4:103
  4. วางใจในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอย่างเต็มที่ อัลกุรอาน 3:159
  5. การอยู่ร่วมกับผู้ซื่อสัตย์ อัลกุรอาน 9:119
  6. การอพยพบนเส้นทางแห่งศรัทธา อัลกุรอาน 4:97
  7. อุทิศถวายแด่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอย่างสมบูรณ์ อัลกุรอาน 73:8
  8. ถวายสิบลดในทางของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ อัลกุรอาน 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

คำพูดบางส่วนของท่านศาสดามะห์ดี علیه‌السلام

  1. “ศาสนาของเราคือคัมภีร์ของพระเจ้าและซุนนะฮฺของศาสนทูต
  2. “สำหรับผู้แสวงหา ความรักอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งจำเป็น”
  3. “ถ้าคุณต้องการน้ำ จงถามพระเจ้า หากคุณต้องการเกลือ จงถามพระเจ้า สิ่งที่คุณต้องการ จงถามพระเจ้า”
  4. “คุณจะไม่สามารถเข้าถึงพระเจ้าด้วยคำพูดอื่นนอกจากการกล่าวถึงพระองค์”
  5. “เราถูกสร้างมาเพื่อให้เห็นมิตรสหาย ไม่อย่างนั้นเขาสร้างเราขึ้นมาทำไม”

━━━━━━━━━━━━━━

คารามัท (ปาฏิหาริย์)

Hazrat Mahdi علیه‌السلام กล่าวว่า:

"ศักดิ์ศรีเป็นไปตามคำตำหนิ"
“เมื่อบุคคลยุ่งอยู่กับศักดิ์ศรีของตน ผู้รับใช้จะออกมาข้างหน้าและพระเจ้าจะถูกวางไว้เบื้องหลัง”

ดังนั้น ฮาซรัต มาห์ดี علیه‌السلام จึงสอนว่าแนวทางที่แท้จริงคือการเอาใจใส่พระเจ้าอย่างเต็มที่ ซุบฮานาฮู วา ทาอาลา ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และความละอายใจในตนเอง ไม่ใช่การแสดงเกียรติยศ

อย่างไรก็ตาม ตามพระประสงค์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ หมายสำคัญพิเศษมากมายได้ปรากฏผ่านท่านศาสดา มาห์ดี علیه‌السلام:

  1. การอ่านอัลกุรอานของเขายังตอบคำถามที่ไม่ได้พูดของผู้ฟังอีกด้วย
  2. เสียงของพระองค์สามารถได้ยินได้ชัดเจนในที่ชุมนุมใหญ่ทั้งคนใกล้และไกล
  3. ผู้คนจากภูมิภาคต่างๆ เข้าใจคำพูดของเขาในภาษาของตนเอง
  4. ชายผู้ชักดาบเข้าใส่พวกเขา ตามคำบรรยาย มือของเขาเป็นอัมพาตและเขาสูญเสียพลังในการขยับมัน
  5. ในการบรรยายแบบดั้งเดิม มีการบรรยายการรักษาผู้ป่วยผ่านพวกเขา
  6. ผู้ฟังจะรู้สึกปีติยินดีเมื่อเขาอ่านอัลกุรอาน
  7. มีการกล่าวกันว่าอัลกุรอานที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของเขานั้นกว้างขวางมากจนพวกอาลักษณ์ไม่สามารถบันทึกและเขียนใหม่ได้ทั้งหมด

━━━━━━━━━━━━━━

ความตาย:
วันจันทร์ที่ 19 ซุลกออิดะห์ ฮิจเราะห์ศักราช 910 / ค.ศ. 1505 เมืองฟาเราะห์ ประเทศอัฟกานิสถาน
อายุ:
63 ปี
มูบารัค มาซาร์:
ฟาราห์, อัฟกานิสถาน