Краткая биография Хазрат Сейед Мохаммад Махди علیه‌السلام (Мир Сайед Мохаммад اقاؑ)

Имя:
Хазрат Сайед Мохаммад علیه‌السلام
Отец:
Хазрат Сайед Абдулла
Мать:
Хазрат Биби Амина
Пророчество Святого Пророка :
«Его имя будет соответствовать моему имени, а имя его отца — моему отцу».

- Абу Дауд

Прозвище:
Обещанный Махди и халиф Божий
Родословная:
Сейед Хоссейни
Пророчество Святого Пророка :
«Махди из моего поколения и из детей Фатимы».

- Абу Дауд

Рождение:
Понедельник, 14 Джумади аль-Аваля 847 года хиджры / 1443 года нашей эры, Джаунпур, Индия.

۔

Его благородное происхождение таково:

Хазрат Амир Сейед Мохаммад Мехди Муд Бен Сейед Абдулла Бен Сейед Осман Бен Сейед Хизр Бен Сейед Муса Бен Сейед Касим Бен Сейед Абдулла Бен Сейед Юсуф Бен Сейед Яхья Бен Сайед Джалалуддин Бен Сейед Нематулла Бен Сейед Исмаил Бен Сейед Муса Казем Бен Имам Джафар Садик Бен Имам Мухаммад Бакир Бен Зейн аль-Абидин Бен Имам Хусейн Бен Сейедна Али کرم اللہ وجہہ العظیم۔

Как сказано в хадисе, признаком истинного обещанного Махди является:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Это значит: Махди будет из моей семьи и поколения и из детей Фатимы.

Это повествование было передано Абу Даудом.

А верховенство Хазрата Сейеда Мохаммада Джунпури, обещанного Махди, установлено в книгах летописей. Как автор книги "Канзу аль-Ансаб" упомянул Хазрата Исмаила среди детей Хазрата Имама Мусы Казема, а среди его детей - Хазрата Нематуллаха. Также Али Шир Кан, автор книги Тахфа аль-Карам, написал следующее. Сейед Валия Сайед Мухаммад по прозвищу Мира Махди, сын Мира Абдуллы, известного как Хан, является родственником имама Мусы Казема.

Также Маулви Хайруддин Аллахабади написал в Джонпурнаме: Это было от Бога, и это чудо из чудес прибежища.

Также автор книги "Тахфат аль-Карам", Али Шир Кане, написал о Сейеде Мохаммаде Джонпури Махди Муауде (علیه‌السلام): "Сейед Авалия Сейед Мухаммад аль-Мул-Махди, сын Мир Абдуллы, известный как Хан, чья родословная присоединяется к Имаму Мусе Казему..."

Также Шах Абдулазиз Мухаддит Дехлави писал о Сейеде Мухаммаде Джунпури, Обетованном Махди (علیه‌السلام): «Мир Сейед Мухаммад Джунпури громким голосом заявил о махдизме в Индии, и большая группа людей из Декана в Раджпутане называла себя Махдви и становились его подданными, и никто не убивал его и не политизировал.

Также Мулла Абдул Кадир Бадаюни писал в Наджат ар-Рашид: «Когда правительство Кандагара принадлежало Зуль-Нун бею, он достиг города Фарах из земли Хиджаз. В этой провинции произошло огромное землетрясение, и бесчисленные существа пришли к каждому. Шейх Аль-Ислам выбрал знаменитого Херави из числа своих учеников и своего ученика Рашида и послал его исследовать его состояние.

Также Мулла Абдул Кадир Бадаюни писал: Мир Сейед Мухаммад Джунпури, قدس سره العزیز, из великих святых Кабара, призвал махдизм.

Автор Тафта Аль-Карам написал, что люди Аллаха достигли того, чего они достигли по отношению к своему ученику.

Суфий Ходжа Хасан Низами Дехлави выразил свое мнение следующим образом: «Один из старейшин Джаунпура, Хазрат Сайед Мухаммад, претендовал на махдизм, и миллионы мусульман приняли это утверждение, и до сегодняшнего дня в Хайдарабаде, Паланпуре, Джайпуре и Сархаде живут тысячи его последователей и преданных».

Маулана Сейед Абул Хасан Надви رحمةالله علیه говорит: «Самым шокирующим движением 10-го века было движение Махдави, основателем которого был Сейед Мохаммад Джунпури. Хотя его смерть произошла в начале 10-го века, то есть в 910 году хиджры, но его последствия сохранялись до конца 10-го века.

В свете беспристрастного исторического исследования можно сказать, что за два-три столетия ни одно религиозное движение не оказало такого широкого, глубокого и мощного влияния на исламское общество, как это движение на этом субконтиненте и в Афганистане.

Особенность внешнего вида:
Широкий лоб и выдающийся нос.
Пророчество Святого Пророка :
«Махди — мой; у него будет широкий лоб и выдающийся нос.

- Абу Дауд

Эмиграция:
Он покинул Джаунпур в 887 году хиджры и пригласил людей к Всемогущему Богу.
Хадж в Мекку:
901 Хиджра

Заявление обещанного Махди по повелению Всемогущего Бога:

  • Мекка 901 Хиджра
  • Ахмедабад 903 Хиджра
  • Бадли, Гуджарат 905 Хиджра

Миссия:

Выражение и объяснение Корана, Упоминание Бога Субханаху ва Таала, Следуя Сунне Пророка , Отказ от привязанности к миру и поиск встречи с Всемогущим Богом.

Пророчество Святого Пророка :
«Он наполнит землю справедливостью, как прежде она была наполнена угнетением».

- Абу Дауд

━━━━━━━━━━━━━━

Коранические обязательства, которые Хазрат Махди علیه‌السلام сделал необходимыми для своих последователей:

  1. Оставив привязанность к миру Коран 11:15-16
  2. Стремление встретиться с Всемогущим Богом Коран 17:72
  3. Постоянное поминание Всемогущего Бога Коран 4:103
  4. Полное доверие Всемогущему Богу Коран 3:159
  5. Дружба с честными людьми Коран 9:119
  6. Эмиграция по пути веры Коран 4:97
  7. Полная преданность Всемогущему Богу Коран 73:8
  8. Отдача десятины на пути Всемогущего Бога Коран 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Некоторые высказывания Хазрата Махди علیه‌السلام

  1. «Наша религия – это Книга Бога и Сунна Посланника ».
  2. «Для ищущего обязательна божественная любовь».
  3. «Если хочешь воды, проси Бога; если хочешь соли, проси Бога; чего хочешь, проси Бога».
  4. «Вы не достигнете Бога ни одним словом, кроме упоминания Его».
  5. «Мы созданы, чтобы видеть друзей; иначе зачем они нас создали?»

━━━━━━━━━━━━━━

Карамат (чудеса)

Хазрат Махди علیه‌السلام сказал:

«Достоинство следует за виной».
«Когда человек занят своим достоинством, слуга выходит вперед, а Бог ставится на второй план».

Поэтому Хазрат Махди علیه‌السلام учил, что истинный путь — это полное внимание к Богу, субханаху ва тааля, смирение, послушание и самоуничижение; Не проявление чести.

Однако по воле Всевышнего через Хазрата Махди явилось множество необыкновенных знамений علیه‌السلام:

  1. Его чтение Корана даже отвечало на невысказанные вопросы слушателей.
  2. Его голос можно было ясно услышать в больших собраниях, среди людей, близких и далеких.
  3. Жители разных регионов понимали его слова на своем языке.
  4. У человека, который обнажил на них меч, согласно повествованию, его рука была парализована и он потерял способность двигать ею.
  5. В традиционных повествованиях через них рассказывается об исцелении больных.
  6. Слушатели испытывали духовный экстаз, когда он читал Коран.
  7. Было сказано, что полное изложение им Корана было настолько обширным, что писцы не могли его полностью записать и переписать.

━━━━━━━━━━━━━━

Смерть:
Понедельник, 19 зуль-Каида 910 года хиджры / 1505 года нашей эры, Фарах, Афганистан.
Возраст:
63 года
Мубарак Мазар:
Фарах, Афганистан