ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ ຮັດສະຣັດ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ມະຮະດີؑ (ມີຣ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ອາກາؑ)

ແລະ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ຂອງ ຮັດສະຣັດ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ​, ມະຮະດີອັນມະອູດ ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້ອມ​ແຊມ​ຈາກ​ຫນັງ​ສື​ປະຫວັດສາດ​. ດັ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນຫນັງສື "ກັນຊຸນອັນຊາບ" ໄດ້ກ່າວເຖິງ ຮັດສະຣັດ ອິສມາອີນ ໃນບັນດາເດັກນ້ອຍຂອງ ຮັດສະຣັດ ອີມາມ ມູຊາ ອັນກາຊິມ, ແລະ ຮັດສະຣັດ ເນມະຕຸນລາ ໃນບັນດາເດັກນ້ອຍຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້ ອາລີ ຊີຣ ການີ, ຜູ້ຂຽນປຶ້ມ "ຕຸຫະຟະຕຸນກີຣາມ", ຂຽນດັ່ງນີ້. ໄຊຍິດອັນເອົາລິຍາ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ, ຊື່ຫຼິ້ນ ມີຣາ ມະຮະດີ, ລູກຂອງ ມີຣ ອັບດຸນລາ, ຮູ້ຈັກເປັນ ຂານ, ຄວາມສໍາພັນຂອງລາວແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ອີມາມ ມູຊາ ອັນກາຊິມ.

ນອກຈາກນີ້ ເມົາລະວີ ໄຄຣຸດດີນ ອັນລາຮາບາດີ ຂຽນໃນ ຈອນປູຣນາມາ: ມັນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າແລະມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຈາກມະຫັດສະຈັນຂອງບ່ອນລີ້ໄພ.

ນອກຈາກນີ້, ຜູ້ຂຽນຂອງປຶ້ມ "ຕຸຫະຟະຕຸນກີຣາມ", ອາລີ ຊີຣ ການີ, ຂຽນກ່ຽວກັບ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ ມະຮະດີອັນມະອູດؑ: "ໄຊຍິດອັນເອົາລິຍາ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຊື່ຫຼິ້ນ ມີຣານ ມະຮະດີ, ລູກຂອງ ມີຣ ອັບດຸນລາ ຮູ້ຈັກເປັນ ຂານ, ເຊື້ອສາຍເຂົ້າຮ່ວມ ອີມາມ ມູຊາ ອັນກາຊິມ..."

ນອກຈາກນັ້ນ ຊາຮ ອັບດຸນອາຊີຊ ມຸຮັດດິດ ເດຮະລະວີ ຂຽນກ່ຽວກັບ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ, ມະຮະດີອັນມະອູດؑ "ມີຣ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ ໃນປະເທດອິນເດຍໄດ້ອ້າງເອົາສຽງດັງ ມະຮະດີຍັດ ແລະກຸ່ມໃຫຍ່ຂອງຊາວອັຟການ ເດກກັນ ໃນ ຣາຊະປູທານາ ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ ມະຮະດະວີຍາ ວິຊາຂອງລາວແລະບໍ່ມີໃຜຂ້າລາວຫຼືການເມືອງລາວ.

ນອກຈາກນັ້ນ ມຸນລາ ອັບດຸນກາດີຣ ບາດາຢູນີ ຂຽນໃນ ນະຈາຕຸຣຣະຊີດ: “ເມື່ອ​ລັດຖະບານ​ຂອງ ກັນດາຮາ ເປັນ​ຂອງ ຊຸນນູນ ເບກ, ລາວ​ໄປ​ຮອດ​ເມືອງ ຟາຣາ ຈາກ​ແຜ່ນດິນ ເຮຈາສ. ແຜ່ນດິນໄຫວຂະໜາດໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງໃນແຂວງນັ້ນ ແລະສິ່ງມີຊີວິດນັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ມາເຖິງທຸກໆຄົນ. ເຊັກອັນອິສລາມ ເຮຣະວີ ລາວເລືອກທີ່ມີຊື່ສຽງໃນບັນດານັກຮຽນຂອງລາວແລະນັກຮຽນທີ່ສະຫຼາດ, ແລະສົ່ງລາວຈາກ ເຮຣະວີ ເພື່ອສືບສວນສະຖານະພາບຂອງລາວ.

ນອກຈາກນີ້ ມຸນລາ ອັບດຸນກາດີຣ ບາດາຢູນີ ໄດ້ຂຽນວ່າ: ມີຣ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ ⁧قدس سره العزیز⁩, ໄດ້ເຊື້ອເຊີນ ມະຮະດີຍັດ ຈາກໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ຜູ້ຂຽນຂອງ ຕຸຫະຟະຕຸນກີຣາມ ຂຽນວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ໃນອັດຕາສ່ວນກັບສານຸສິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຊູຟີ ຄວາຈາ ຮະຊັນ ນິຊາມີ ເດຮະລະວີ ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວດັ່ງນີ້: "ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄົນໜຶ່ງຂອງ ຈອນປູຣ, ຮັດສະຣັດ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ, ໄດ້ອ້າງ ມະຮະດີຍັດ ແລະຍອມຮັບການຮຽກຮ້ອງຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນທຸກມື້ນີ້. ໄຮເດຣາບາດ, ປາລັນປູຣ, ໄຈປູຣ ແລະ ຊາຣຮັດ, ມີຜູ້ຕິດຕາມ ແລະຜູ້ອຸທິດຕົນນັບພັນຄົນຂອງລາວ.

ເມົາລານາ ໄຊຍິດ ອາບຸນຮະຊັນ ນັດວີؒ ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ: "ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຕົກຕະລຶງທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ 10 ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວ ມະຮະດີຍັດ, ເຊິ່ງກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ ໄຊຍິດ ມູຮຳມັດ ຈອນປູຣີ. ເຖິງແມ່ນວ່າການເສຍຊີວິດຂອງລາວເກີດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 10, ເຊັ່ນ: ປີ 910 ຮິຈຣີ, ຜົນກະທົບຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທ້າຍສະຕະວັດທີ 10.

ໃນແງ່ຂອງການສຶກສາປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີອະຄະຕິ, ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພາຍໃນສອງຫຼືສາມສະຕະວັດ, ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໃນອະນຸພາກພື້ນນີ້ແລະ ອັຟການິສຖານ ໄດ້ມີຜົນກະທົບຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ເລິກແລະມີອໍານາດຕໍ່ສັງຄົມອິດສະລາມຫຼາຍເທົ່າທີ່ໂທຫາແລະການເຄື່ອນໄຫວນີ້.