Kratka biografija hazreti Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (Mir Syed Mohammad اقاؑ)

Ime:
hazreti Syed Mohammad علیه‌السلام
Otac:
Hazreti Syed Abdullah
Majka:
Hazreti Bibi Amina
Proročanstvo Časnog Poslanika :
"Njegovo će se ime slagati s mojim imenom, a ime njegova oca s imenom mog oca."

- Ebu Davud

Nadimak:
Obećani Mahdi i Božji kalif
Podrijetlo:
Seyed Hosseini
Proročanstvo Časnog Poslanika :
"Mahdi je iz moje generacije i od djece Fatime."

- Ebu Davud

Rođenje:
Ponedjeljak, 14. Jumadi Al-Awal 847. Hidžri / 1443. AD, Jaunpur, Indija

۔

Njegova plemenita loza je sljedeća

Hazreti Amir Seyyed Mohammad Mehdi Mooud Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Osman Ben Seyyed Khizr Ben Seyyed Musa Ben Seyyed Qasim Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Yusuf Ben Seyyed Yahya Ben Syed Jalaluddin Ben Seyyed Nematullah Ben Seyed Ismail Ben Seyyed Musa Kazem Ben Imam Jafer Sadiq Ben imam Muhammed Baqir Ben Zain al-Abidin Ben imam Hosein Ben Seyyedna Ali کرم اللہ وجہہ العظیم۔

Kao što je navedeno u hadisu, znak istinskog obećanog Mehdija je:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

To znači: Mahdi će biti iz moje obitelji i generacije i od Fatimine djece.

Ovu predaju prenosi Ebu Davud.

I nadmoć hazreti Seyyeda Mohammada Junpurija, obećanog Mahdija, utvrđena je u knjigama kronika. Kako je autor knjige "Kanzu al-Ansab" spomenuo hazreti Ismaila među djecom hazreti imama Muse Kazema, a hazreti Nematullaha među njegovom djecom. Također, Ali Shir Qane, autor knjige Tahfa Al-Karam, napisao je sljedeće. Seyyed Walia Syed Muhammad, zvani Mira Mahdi, sin Mir Abdullaha, poznatog kao Khan, u srodstvu je sa imamom Musom Kazemom.

Također Maulvi Khairuddin Allahabadi je napisao u Jonpurnameh: To je bilo od Boga i to je čudo od čuda utočišta.

Također, autor knjige "Tahfat al-Karam", Ali Shir Qane, napisao je o Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام): "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, sin Mir Abdullaha poznatog kao Khan, čija se loza pridružuje Imamu Musau Kazem..."

Također je Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi napisao o Seyyedu Muhammadu Junpuriju, Obećanom Mahdiju (علیه‌السلام), "Mir Seyyed Muhammad Junpuri tvrdio je mehdizam u Indiji jakim glasom, a velika grupa ljudi iz Deccana u Rajputani sebe je nazivala Mahdwisima i postali su njegovi podanici, a nitko ga nije ubio niti politizirao.

Također Mullah Abdul Qadir Badayouni je napisao u Najat al-Rashid: "Kada je vlast u Kandaharu pripadala Dhul-Nun Beyu, on je stigao do grada Farah iz zemlje Hijaz. Ogroman potres se dogodio u toj pokrajini i bezbrojna stvorenja su došla svima. Sheikh Al-Islam je izabrao poznati Heravi između svojih učenika i njegovog učenika Rašida, te ga poslao da ispita njegovo stanje.

Također je Mullah Abdul Qadir Badayouni napisao: Mir Seyyed Muhammad Junpuri, قدس سره العزیز, od velikih svetaca Kabara, pozvao je mehdizam.

Autor Tafta Al-Karam je napisao da su Allahovi ljudi postigli ono što su postigli u odnosu na svog učenika.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi je izrazio svoje mišljenje na sljedeći način: "Jedan od starješina Jaunpura, Hazrat Syed Muhammad, tvrdio je Mahdizam, a milijuni muslimana su prihvatili ovu tvrdnju, i do danas postoje tisuće njegovih sljedbenika i poklonika u Hyderabadu, Palanpuru, Jaipuru i Sarhadu."

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه kaže: "Najšokantniji pokret 10. stoljeća bio je Mahdavi pokret, čiji je utemeljitelj bio Seyyed Mohammad Junpuri. Iako se njegova smrt dogodila početkom 10. stoljeća, tj. 910. godine po Hidžri, njegove posljedice su ostale sve do kraja 10. stoljeća.

U svjetlu nepristranog povijesnog proučavanja, može se reći da u roku od dva ili tri stoljeća niti jedan vjerski pokret nije imao tako širok, dubok i snažan utjecaj na islamsko društvo kao ovaj pokret na ovom potkontinentu iu Afganistanu.

Značajka izgleda:
Široko čelo i istaknuti nos.
Proročanstvo Časnog Poslanika :
"Mahdi je moj; imat će široko čelo i istaknut nos.

- Ebu Davud

Emigracija:
Napustio je Jaunpur 887. godine po Hidžri i pozvao ljude Svemogućem Bogu.
Hadž u Meki:
901. hidžretska

Izjava obećanog Mehdija po naredbi Svemogućeg Boga:

  • Meka 901. hidžretska
  • Ahmedabad 903 Hidžri
  • Badli, Gujarat 905 Hidžri

Misija:

Izraz i objašnjenje Kur'ana, Spominjanje Boga Subhanahu wa Taala, Slijedeći sunnet Poslanika , Napuštanje vezanosti za svijet i traženje susreta sa Svemogućim Bogom.

Proročanstvo Časnog Poslanika :
"On će ispuniti zemlju pravdom, kao što je prije bila puna tlačenja."

- Ebu Davud

━━━━━━━━━━━━━━

Kur'anske obaveze koje je hazreti Mehdi علیه‌السلام učinio neophodnim za svoje sljedbenike:

  1. Napuštanje vezanosti za svijet Kur'an 11:15-16
  2. U potrazi za susretom sa Svemogućim Bogom Kur'an 17:72
  3. Stalno sjećanje na Boga Svemogućeg Kur'an 4:103
  4. Potpuno pouzdanje u Boga Svemogućeg Kur'an 3:159
  5. Druženje s poštenima Kur'an 9:119
  6. Iseljeništvo na putu vjere Kur'an 4:97
  7. Potpuna predanost Svemogućem Bogu Kur'an 73:8
  8. Davanje desetine na putu Boga Svemogućega Kur'an 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Neke izreke hazreti Mehdija علیه‌السلام

  1. "Naša vjera je Božija knjiga i sunnet Poslanika ."
  2. "Za tragaoca, božanska ljubav je obavezna."
  3. "Ako hoćeš vode, pitaj Boga; ako želiš soli, traži Boga; što god želiš, traži Boga."
  4. "Nećete doprijeti do Boga ni jednom riječju osim da Ga spomenete."
  5. "Stvoreni smo da vidimo prijatelje; inače, zašto su nas stvorili?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat (čuda)

Hazreti Mehdi علیه‌السلام je rekao:

"Dostojanstvo slijedi krivnju."
"Kada je osoba zauzeta svojim dostojanstvom, sluga dolazi naprijed, a Bog se stavlja u drugi plan."

Stoga je hazreti Mehdi علیه‌السلام učio da je pravi put potpuna pažnja Bogu, subhanehu ve te'ala, poniznost, poslušnost i samozatajanost; Nije iskaz časti.

Međutim, voljom Uzvišenog Boga, kroz hazreti Mehdija علیه‌السلام pojavila su se mnoga izvanredna znamenja:

  1. Njegovo učenje Kur'ana je čak odgovaralo na neizgovorena pitanja slušatelja.
  2. Njegov se glas jasno čuo u velikim skupovima, za ljude blizu i daleko.
  3. Ljudi iz različitih krajeva razumjeli su njegove riječi na svom jeziku.
  4. Čovjeku koji je na njih isukao mač, prema kazivanju, ruka mu je ostala paralizirana i izgubio je moć pokretati je.
  5. U tradicionalnim predajama kroz njih se pripovijeda o izlječenju bolesnika.
  6. Slušatelji bi doživljavali duhovni zanos kada bi on učio Kur'an.
  7. Rečeno je da je njegov potpuni izraz Kur'ana bio toliko opsežan da ga prepisivači nisu bili u stanju zabilježiti i prepisati u potpunosti.

━━━━━━━━━━━━━━

Smrt:
Ponedjeljak, 19. zul-kaida 910. hidžretske / 1505. godine, Farah, Afganistan
dob:
63 godine
Mubarak Mazar:
Farah, Afganistan