संक्षिप्त चरित्र हज़रत सैयद मुहम्मद महदीؑ (मीर सैयद मुहम्मद आक़ाؑ)

नाव:
हज़रत सैयद मुहम्मदؑ
वडील:
हज़रत सैयद अब्दुल्लाह
आई:
हज़रत बीबी आमिना
पवित्र प्रेषिताची भविष्यवाणी ﷺ:
"त्याचे नाव माझ्या नावाशी आणि त्याच्या वडिलांचे नाव माझ्या वडिलांच्या नावाशी जुळेल."

— अबू दाऊद

टोपणनाव:
महदी-ए-मऊद आणि ख़लीफ़तुल्लाह
वंश:
सैयद हुसैनी
पवित्र प्रेषिताची भविष्यवाणी ﷺ:
"महदी माझ्या पिढीतील आणि फ़ातिमा च्या मुलांमधला आहे."

— अबू दाऊद

जन्म:
सोमवार, १४ जमादी-उल-अव्वल 847 हिजरी / 1443 इ.स., जौनपुर, भारत

۔

त्यांचा उदात्त वंश पुढीलप्रमाणे आहे

हज़रत अमीर सैयद मुहम्मद महदी-ए-मऊदؑ बिन सैयद अब्दुल्लाहؒ बिन सैयद उस्मानؒ बिन सैयद ख़िज़्रؒ बिन सैयद मूसाؒ बिन सैयद क़ासिमؒ बिन सैयद नज्मुद्दीनؒ बिन सैयद अब्दुल्लाहؒ बिन सैयद यूसुफ़ؒ बिन सैयद यहयाؒ बिन सैयद जलालुद्दीनؒ बिन सैयद नेमतुल्लाहؒ बिन सैयद इस्माईलؒ बिन इमाम मूसा अल-काज़िमؒ बिन इमाम जाफ़र अल-सादिक़ؒ बिन इमाम मुहम्मद अल-बाक़िरؒ बिन इमाम ज़ैनुल आबिदीनؒ बिन इमाम हुसैनؓ बिन सैयदना अलीؓ ⁧کرم اللہ وجہہ العظیم⁩.

हदीसमध्ये म्हटल्याप्रमाणे, खरे महदी-ए-मऊद चे चिन्ह आहे:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

याचा अर्थ: महदी माझ्या कुटुंबातील आणि पिढीतील आणि फ़ातिमा च्या मुलांमधून असेल.

हे कथन अबू दाऊद यांनी कथन केले आहे.

आणि हज़रत सैयद मुहम्मद जौनपुरी, महदी-ए-मऊद चे सार्वभौमत्व इतिहासाच्या पुस्तकांमधून निश्चित केले आहे. "कंज़ुल अंसाब" पुस्तकाचे लेखक म्हणून हज़रत इमाम मूसा अल-काज़िम च्या मुलांमध्ये हज़रत इस्माईल आणि त्यांच्या मुलांमध्ये हज़रत नेमतुल्लाह यांचा उल्लेख केला आहे. तसेच अली शेर क़ानेअ, "तुहफ़तुल किराम" पुस्तकाचे लेखक, खालीलप्रमाणे लिहिले. सैयदुल औलिया सैयद मुहम्मद, टोपणनाव मीरा महदी, मीर अब्दुल्लाह चे मूल, ख़ान म्हणून ओळखले जाते, त्याचे नाते इमाम मूसा अल-काज़िम शी जोडलेले आहे.

तसेच मौलवी ख़ैरुद्दीन इलाहाबादी यांनी जौनपुर-नामा मध्ये लिहिले: ते देवाकडून आले होते आणि ते शरणाच्या चमत्कारांपैकी एक चमत्कार आहे.

तसेच, "तुहफ़तुल किराम", अली शेर क़ानेअ या पुस्तकाच्या लेखकाने सैयद मुहम्मद जौनपुरी महदी-ए-मऊदؑ बद्दल लिहिले: "सैयदुल औलिया सैयद मुहम्मद टोपणनाव मीरान महदी, मीर अब्दुल्लाह चे मूल ख़ान म्हणून ओळखले जाते, ज्याचा वंश इमाम मूसा अल-काज़िम..."

तसेच शाह अब्दुल अज़ीज़ मुहद्दिस देहलवी ने सैयद मुहम्मद जौनपुरी, महदी-ए-मऊदؑ बद्दल लिहिले "मीर सैयद मुहम्मद जौनपुरी भारतात मोठ्याने दावा केला महदियत आणि अफगाणांच्या मोठ्या गटाने दक्कन राजपूताना मध्ये स्वतःला महदविया त्याचे प्रजा म्हटले आणि कोणीही त्याला मारले नाही किंवा त्याचे राजकारण केले नाही.

तसेच मुल्ला अब्दुल क़ादिर बदायूनी ने नजातुर रशीद मध्ये लिहिले: "जेव्हा कंधार चे सरकार ज़ुन्नून बेग चे होते, तेव्हा तो हिजाज़ च्या देशातून फ़राह च्या गावात पोहोचला. त्या प्रांतात मोठा भूकंप झाला आणि अगणित जीव सर्वांच्या अंगावर आले. शेख़-उल-इस्लाम हेरवी त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांमधील प्रसिद्ध आणि रशीदचा विद्यार्थी निवडला आणि त्याला त्याच्या स्थितीची तपासणी करण्यासाठी हेरवी येथून पाठवले.

तसेच मुल्ला अब्दुल क़ादिर बदायूनी लिहिले: मीर सैयद मुहम्मद जौनपुरी ⁧قدس سره العزیز⁩, काबरच्या महान संतांकडून महदियत आमंत्रित केले होते.

तुहफ़तुल किराम च्या लेखकाने लिहिले की अल्लाहच्या लोकांनी त्यांच्या शिष्याच्या प्रमाणात जे साध्य केले ते साध्य केले.

सूफ़ी ख़्वाजा हसन निज़ामी देहलवी यांनी आपले मत खालीलप्रमाणे व्यक्त केले: "जौनपुर, हज़रत सैयद मुहम्मद येथील वडिलांपैकी एकाने महदियत असा दावा केला आणि आजपर्यंत लाखो मुस्लिमांनी हे स्वीकारले आहे. हैदराबाद, पालनपुर, जयपुर आणि सरहद, तेथे त्यांचे हजारो अनुयायी आणि भक्त आहेत.

मौलाना सैयद अबुल हसन नदवीؒ म्हणतात: “१०व्या शतकातील सर्वात धक्कादायक चळवळ म्हणजे महदियत चळवळ, ज्याची स्थापना सैयद मुहम्मद जौनपुरी यांनी केली. जरी त्यांचा मृत्यू 19व्या शतकाच्या सुरुवातीला झाला. हिजरी, त्याच्या खुणा १०व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत राहिल्या.

निःपक्षपाती ऐतिहासिक अभ्यासाच्या प्रकाशात, असे म्हणता येईल की दोन-तीन शतकांच्या आत, या उपखंडात आणि अफ़ग़ानिस्तान मध्ये कोणत्याही आवाहनाचा आणि धार्मिक चळवळीचा इस्लामी समाजावर या आवाहनाचा आणि चळवळीइतका व्यापक, खोल आणि शक्तिशाली प्रभाव पडला नाही.

स्वरूप वैशिष्ट्य:
रुंद कपाळ आणि प्रमुख नाक.
पवित्र प्रेषिताची भविष्यवाणी ﷺ:
"महदी माझा आहे; त्याचे कपाळ रुंद आणि प्रमुख नाक असेल.

— अबू दाऊद

हिजरत:
887 मध्ये हिजरी ने जौनपुर सोडले आणि लोकांना देवाकडे आमंत्रित केले ﷾.
मक्का हज:
901 हिजरी

देवाच्या आज्ञेने महदी-ए-मऊद असण्याची घोषणा ﷾:

  • मक्का — 901 हिजरी
  • अहमदाबाद — 903 हिजरी
  • बदली, गुजरात — 905 हिजरी

मिशन:

अभिव्यक्ती आणि स्पष्टीकरण क़ुरआन, ज़िक्र देव ﷾, प्रेषित ﷺ च्या सुन्नतचे अनुसरण करणे, जगाची आसक्ती सोडून देवाला भेटण्याचा प्रयत्न करणे ﷾.

पवित्र प्रेषिताची भविष्यवाणी ﷺ:
"तो पृथ्वी न्यायाने भरेल, जशी पूर्वी ती जुलमाने भरलेली होती."

— अबू दाऊद

━━━━━━━━━━━━━━

क़ुरआनी नियम जे हज़रत महदीؑ यांनी त्यांच्या अनुयायांवर लादले:

  1. संसाराची आसक्ती सोडून — क़ुरआन 11:15–16
  2. देवाचे दर्शन घेण्याचा ﷾ — क़ुरआन 17:72
  3. ज़िक्र देवाचा स्थिर ﷾ — क़ुरआन 4:103
  4. देवावर पूर्ण विश्वास ﷾ — क़ुरआन 3:159
  5. प्रामाणिक लोकांचा सहवास — क़ुरआन 9:119
  6. विश्वासाच्या मार्गावर हिजरत — क़ुरआन 4:97
  7. देवाला पूर्ण वेगळे करणे ﷾ — क़ुरआन 73:8
  8. देवाच्या मार्गात दशमांश देणे ﷾ — क़ुरआन 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

काही शब्द हज़रत महदीؑ

  1. "आमचा धर्म हा देवाचा ग्रंथ आणि मेसेंजरचा सुन्नत आहे ﷺ."
  2. "साधकासाठी दैवी प्रेम अनिवार्य आहे."
  3. "पाणी हवे असेल तर देवाला माग, मीठ हवे असेल तर देवाला माग, जे हवे ते देवाला माग."
  4. "तुम्ही देवापर्यंत त्याच्या ज़िक्र व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही भाषणाने पोहोचू शकणार नाही."
  5. "आम्ही मित्र पाहण्यासाठी निर्माण केले होते; नाहीतर त्यांनी आम्हाला का निर्माण केले?"

━━━━━━━━━━━━━━

करामात

हज़रत महदीؑ म्हणाले:

"करामत, मलामत फॉलो करते."
"जेव्हा कोणी त्याच्या करामत मध्ये गुंततो, तेव्हा सेवक पुढे येतो आणि देव पार्श्वभूमीत असतो."

म्हणून, हज़रत महदीؑ शिकवले की खरा मार्ग म्हणजे देवाकडे पूर्ण लक्ष देणे ﷾, नम्रता, आज्ञाधारकपणा आणि आत्म-निष्क्रियता; दाखवू नका करामात.

तथापि, देवाच्या इच्छेने ﷾ अनेक विलक्षण चिन्हे हज़रत महदीؑ द्वारे प्रकट झाली:

  1. त्याचे क़ुरआन अगदी श्रोत्यांच्या न बोललेल्या प्रश्नांची उत्तरे देत.
  2. त्याचा आवाज जवळच्या आणि दूरच्या लोकांना मोठ्या मेळाव्यात स्पष्टपणे ऐकू येत असे.
  3. वेगवेगळ्या प्रदेशातील लोकांना त्यांचे शब्द त्यांच्या भाषेत समजले.
  4. ज्या माणसाने त्यांच्यावर तलवार काढली, कथेनुसार, त्याचा हात अर्धांगवायू झाला होता आणि तो हलविण्याची शक्ती गमावली होती.
  5. पारंपारिक कथनांमध्ये, रुग्णांचे उपचार त्यांच्याद्वारे वर्णन केले गेले आहेत.
  6. तो क़ुरआन म्हटल्यावर श्रोत्यांना अध्यात्मिक आनंदाचा अनुभव येईल.
  7. असे म्हटले जाते की त्यांच्याद्वारे क़ुरआन ची संपूर्ण अभिव्यक्ती इतकी विस्तृत होती की शास्त्री ते पूर्णपणे रेकॉर्ड आणि पुनर्लेखन करण्यास सक्षम नव्हते.

━━━━━━━━━━━━━━

मृत्यू:
सोमवार, १९ ज़िल-क़ादा 910 हिजरी / 1505 इ.स., फ़राह, अफ़ग़ानिस्तान
वय:
६३ वर्षे
मुबारक मजार:
फ़राह, अफ़ग़ानिस्तान