කෙටි චරිතාපදානය Hazrat Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (මීර් සයිඩ් මොහොමඩ් اقاؑ)

නම:
හස්රත් සයිඩ් මොහොමඩ් علیه‌السلام
පියා:
හස්රත් සයිඩ් අබ්දුල්ලා
මව:
හස්රත් බිබි අමිනා
ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ අනාවැකිය :
"ඔහුගේ නම මගේ නමට සහ ඔහුගේ පියාගේ නම මගේ පියාගේ නමට එකඟ වනු ඇත."

- අබු දාවුද්

අන්වර්ථ නාමය:
පොරොන්දු වූ මහඩි සහ දෙවියන්ගේ කාලිෆ්
පරම්පරාව:
සෙයිඩ් හොසේනි
ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ අනාවැකිය :
"මහදි මගේ පරම්පරාවෙන් සහ ෆාතිමාගේ දරුවන්ගෙන්."

- අබු දාවුද්

උපත:
සඳුදා, 14 Jumadi Al-Awal 847 Hijri / 1443 AD, Jaunpur, India

۔

උන්වහන්සේගේ උතුම් පෙළපත මෙසේය

හස්රත් අමීර් සෙයිද් මොහොමඩ් මෙහ්දි මූද් බෙන් සෙයිද් අබ්දුල්ලා බෙන් සෙයිඩ් ඔස්මාන් බෙන් සෙයිද් කිසර් බෙන් සෙයිද් මූසා බෙන් සෙයිද් කාසිම් බෙන් සෙයිද් අබ්දුල්ලා බෙන් සෙයිද් යූසුෆ් බෙන් සෙයිද් යාහ්යා බෙන් සයිඩ් ජලාලුදීන් බෙන් සෙයිද් නෙමතුල්ලාහ් බෙන් සෙයිඩ් ඉස්මයිල් බෙන් සෙයිඩ් මුසා කසෙම් බෙන් ඉමාම් ජෆාර් සාදික් බෙන් ඉමාම් මුහම්මද් බාකර් බෙන් Zain al-Abidin බෙන් ඉමාම් හුසේන් බෙන් සෙයිද්නා අලි کرم اللہ وجہہ العظیم.

හදීසයේ සඳහන් වන පරිදි, සැබෑ පොරොන්දු වූ මහ්දිගේ ලකුණ වන්නේ:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

එහි තේරුම: මහඩි මගේ පවුලෙන් සහ පරම්පරාවෙන් සහ ෆාතිමාගේ දරුවන්ගෙන් වනු ඇත.

මෙම කථනය අබු දාවුද් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලදී.

පොරොන්දු වූ මහ්දි වන හස්රත් සෙයිද් මොහොමඩ් ජුන්පූරිගේ ආධිපත්‍යය වංශකතා පොත්වල ස්ථාපිත කර ඇත. "කන්සු අල්-අන්සාබ්" පොතේ කතුවරයා හස්රත් ඉමාම් මුසා කසෙම්ගේ දරුවන් අතර හස්රත් ඉස්මයිල් සහ ඔහුගේ දරුවන් අතර හස්රත් නෙමතුල්ලා ගැන සඳහන් කර ඇත. එසේම, Tahfa Al-Karam ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා වන Ali Shir Qane මෙසේ ලියා ඇත. ඛාන් ලෙස හඳුන්වන මීර් අබ්දුල්ලාගේ පුත් මීරා මහඩි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන සෙයිද් වාලියා සයිඩ් මුහම්මද්, ඉමාම් මුසා කසෙම්ගේ ඥාතියෙකි.

එසේම Maulvi Khairuddin Allahabadi Jonpurnameh හි ලියා ඇත: එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වූ අතර එය සරණ ආශ්චර්යයන්ගෙන් ආශ්චර්යයකි.

එසේම, "Tahfat al-Karam", Ali Shir Qane යන ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා, Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام) ගැන ලියා ඇත: "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, the son of Khans Kahanse Muhdi, is known as I Abdullah line join".

එසේම Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi Seyyed Muhammad Junpuri ගැන ලිවීය, පොරොන්දු වූ Mahdi (علیه‌السلام), "Mir Seyyed Muhammad Junpuri ඉන්දියාවේ මහඩිස්මයට උස් හඬින් ප්‍රකාශ කල අතර රාජ්පුතානාවේ ඩෙකන් ප්‍රදේශයේ විශාල පිරිසක් ඔහුව මරාදමා ඔහුගේ යටත්වැසියෙකු බවට හෝ කිසිවකු නොවන බවට ඔහුව මරාදමා ඇත.

එසේම Mullah Abdul Qadir Badayouni Najat al-Rashid හි මෙසේ ලිවීය: "කන්දහාර් රජය Dhul-Nun Bey ට අයත් වූ විට, ඔහු හිජාස් දේශයේ සිට Farah නගරයට ළඟා විය. එම පළාතේ විශාල භූමිකම්පාවක් ඇති වූ අතර, ඔහුගේ කීර්තිමත් ජීවීන්ගෙන් Sheikh ගේ සියලු දෙනා අතර ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අල්-ඉලාම් සත්වයන් ගනනාවක් විය. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය රෂීඩ්, ඔහුගේ තත්ත්වය සොයා බැලීමට ඔහුව යැව්වා.

එසේම Mullah Abdul Qadir Badayouni මෙසේ ලිවීය: කබාර්හි මහා සාන්තුවරයන්ගෙන් මිර් සෙයිද් මුහම්මද් ජුන්පුරි قدس سره العزیز, Mahdism ආරාධනා කර ඇත.

Tafta Al-Karam හි කතුවරයා ලියා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ ජනතාව ඔවුන්ගේ ශ්‍රාවකයා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් අත්කර ගත් දේ සාක්ෂාත් කර ගත් බවයි.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi ඔහුගේ අදහස මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: "Jaunpur හි වැඩිමහල්ලන්ගෙන් කෙනෙකු වන Hazrat Syed Muhammad, Mahdism ප්‍රකාශ කළ අතර, මිලියන සංඛ්‍යාත මුස්ලිම්වරුන් මෙම ප්‍රකාශය පිළිගත් අතර, අද දක්වාම, හයිද්‍රාබාද්, Palanpur, ජායිපූර් සහ Sarhad හි ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සහ බැතිමතුන් දහස් ගණනක් සිටිති."

Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه පවසයි: "10 වන සියවසේ වඩාත්ම කම්පන සහගත ව්‍යාපාරය වූයේ Mahdavi ව්‍යාපාරයයි, එහි නිර්මාතෘ Seyyed Mohammad Junpuri විය. ඔහුගේ මරණය 10 වන සියවස ආරම්භයේදී සිදු වුවද, එනම් AH 910 AH, නමුත් 10 වන සියවසේ අවසානය දක්වා ඔහුගේ බලපෑම් පැවතුනි.

අපක්ෂපාතී ඓතිහාසික අධ්‍යයනයේ ආලෝකයෙන්, සියවස් දෙක තුනක් ඇතුළත කිසිදු ආගමික ව්‍යාපාරයක් මෙම උප මහාද්වීපයේ සහ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මෙම ව්‍යාපාරය තරම් පුළුල්, ගැඹුරු සහ බලවත් බලපෑමක් ඉස්ලාමීය සමාජයට කර නොමැති බව පැවසිය හැකිය.

පෙනුමේ ලක්ෂණය:
පුළුල් නළල සහ කැපී පෙනෙන නාසය.
ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ අනාවැකිය :
“මහදී මගේ ය; ඔහුට පුළුල් නළලක් සහ කැපී පෙනෙන නාසයක් ඇත.

- අබු දාවුද්

විගමනය:
ඔහු 887 AH හි ජෝන්පූර් හැර ගොස් සර්වබලධාරී දෙවියන් වෙත මිනිසුන්ට ආරාධනා කළේය.
මක්කම හජ්:
901 හිජ්රි

සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ අණ පරිදි පොරොන්දු වූ මහඩිගේ ප්‍රකාශය:

  • මක්කම - 901 හිජ්රි
  • අහමදාබාද් - 903 හිජ්රි
  • බඩලි, ගුජරාට් - 905 හිජ්රි

මෙහෙවර:

අල් කුර්ආනයේ ප්රකාශනය සහ පැහැදිලි කිරීම, සුභනාහු ව තාලා දෙවියන් ගැන සඳහන් කිරීම, නබි ගේ සුන්නාව අනුගමනය කරමින්, ලෝකය කෙරෙහි ඇති බැඳීම අත්හැර සර්වබලධාරී දෙවියන් හමුවීමට උත්සාහ කිරීම.

ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ අනාවැකිය :
"පෙර පීඩාවෙන් පිරී තිබුණාක් මෙන් ඔහු යුක්තියෙන් පොළොව පුරවන්නේය."

- අබු දාවුද්

━━━━━━━━━━━━━━

හස්රත් මහ්දි علیه‌السلام විසින් ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සඳහා අවශ්‍ය කරන ලද කුර්ආන් බැඳීම්:

  1. ලෝකය කෙරෙහි බැඳීම අත්හැරීම - කුරානය 11:15-16
  2. සර්වබලධාරී දෙවියන් හමුවීමට උත්සාහ කිරීම - කුරානය 17:72
  3. සර්වබලධාරී දෙවියන්ව නිරන්තරයෙන් සිහිපත් කිරීම - අල් කුර්ආනය 4:103
  4. සර්වබලධාරී දෙවියන් කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තබන්න - අල් කුර්ආනය 3:159
  5. අවංක අය සමඟ ඇසුරු කිරීම - අල් කුර්ආනය 9:119
  6. ඇදහිල්ලේ මාවතේ විගමනය - කුරානය 4:97
  7. සර්වබලධාරී දෙවියන්ට සම්පූර්ණ කැපවීම - කුරානය 73:8
  8. සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ මාර්ගයේ දසයෙන් කොටසක් ලබා දීම - අල් කුර්ආනය 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

හස්රත් මහඩිගේ සමහර කියමන් علیه‌السلام

  1. "අපගේ ආගම දෙවියන්ගේ ග්‍රන්ථය සහ දූතයාගේ සුන්නාවයි."
  2. "සොයන්නෙකුට, දිව්යමය ආදරය අනිවාර්යය වේ."
  3. "ඔබට ජලය අවශ්ය නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න, ඔබට ලුණු අවශ්ය නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න, ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න."
  4. "ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කිරීම හැර වෙනත් වචනයකින් ඔහු වෙත ළඟා නොවනු ඇත."
  5. "අපිව නිර්මාණය කළේ මිතුරන් දැකීමටයි; එසේ නොමැති නම්, ඔවුන් අපව නිර්මාණය කළේ ඇයි?"

━━━━━━━━━━━━━━

කරමත් (ආශ්චර්ය)

හස්රත් මහඩි علیه‌السلام මෙසේ පැවසීය.

"ගරුත්වය දොස් අනුගමනය කරයි."
"යමෙකු තම ගෞරවය සමඟ කාර්යබහුල වන විට, සේවකයා ඉදිරිපත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ පසුබිමෙහි තබා ඇත."

එබැවින්, හස්රත් මහ්දි علیه‌السلام ඉගැන්වූයේ සැබෑ මාර්ගය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීම, සුභානාහු වතාලා, නිහතමානිකම, කීකරුකම සහ ස්වයං-නිර්මාණය; ගෞරවය පෙන්වීමක් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන්, හස්රත් මහඩි علیه‌السلام හරහා බොහෝ අසාමාන්‍ය ලකුණු පහළ විය:

  1. ඔහුගේ අල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීමෙන් අසන්නන්ගේ නොකී ප්‍රශ්නවලට පවා පිළිතුරු ලැබුණි.
  2. විශාල රැස්වීම්වලදී, අසල සහ දුර බැහැර මිනිසුන්ට ඔහුගේ හඬ පැහැදිලිව ඇසෙන්නට විය.
  3. විවිධ ප්‍රදේශවල ජනයා ඔහුගේ වචන ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන් තේරුම් ගත්හ.
  4. ඔවුන් පිට කඩුවක් ඇන්ද මිනිසාගේ කතාවට අනුව ඔහුගේ අත ක්‍රියා විරහිත වූ අතර ඔහුට එය චලනය කිරීමේ ශක්තියද අහිමි විය.
  5. සාම්ප්‍රදායික ආඛ්‍යාන තුළ රෝගීන් සුවපත් කිරීම ඔවුන් හරහා ප්‍රකාශ කර ඇත.
  6. ඔහු අල් කුර්ආනය පාරායනය කරන විට සවන්දෙන්නන් අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියක් අත්විඳිනු ඇත.
  7. ඔහු විසින් කරන ලද අල්-කුර්ආනයේ සම්පූර්ණ ප්‍රකාශය කෙතරම් විස්තීර්ණද යත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පටිගත කර නැවත ලිවීමට ශාස්ත්‍රඥයින්ට නොහැකි වූ බව පැවසේ.

━━━━━━━━━━━━━━

මරණය:
සඳුදා, 19 දුල්-කයිඩා හිජ්රි 910 / ක්‍රිව 1505, ෆාරා, ඇෆ්ගනිස්ථානය
වයස:
අවුරුදු 63 යි
මුබාරක් මසාර්:
ෆාරා, ඇෆ්ගනිස්ථානය