Իսկ Հազրաթ Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի, Մահդի ալ-Մաուդ-ի ինքնիշխանությունը ամրագրված է տարեգրության գրքերից։ Ինչպես «Կանզ ալ-Անսաբ» գրքի հեղինակը նշել է Հազրաթ Իսմայիլ-ը Հազրաթ Իմամ Մուսա ալ-Կազիմ-ի երեխաների մեջ, իսկ Հազրաթ Նեմաթուլլահ՝ իր երեխաների մեջ։ Նաև Ալի Շիր Կանի, «Թուհֆաթ ալ-Կիրամ» գրքի հեղինակը գրել է հետևյալ կերպ. Սայիդ ալ-Ավլիա Սայիդ Մուհամմադ, մականունով Միրա Մահդի, Միր Աբդուլլահ-ի զավակը, որը հայտնի է որպես Խան, նրա հարաբերությունը կապված է Իմամ Մուսա ալ-Կազիմ-ի հետ։
Համառոտ կենսագրություն Հազրաթ Սայիդ Մուհամմադ Մահդիؑ (Միր Սայիդ Մուհամմադ Աքաؑ)
- Անունը:
- Հազրաթ Սայիդ Մուհամմադؑ
- Հայր.
- Հազրաթ Սայիդ Աբդուլլահ
- Մայր.
- Հազրաթ Բիբի Ամինա
«Նրա անունը կհամաձայնի իմ անվան հետ, իսկ նրա հոր անունը՝ իմ հորը»։
— Աբու Դաուդ
- Մականուն:
- Մահդի ալ-Մաուդ և Խալիֆաթուլլահ
- Ծագումը:
- Սայիդ Հուսայնի
«Մահդի իմ սերնդից է և Ֆաթիմա զավակներից է»։
— Աբու Դաուդ
- Ծնունդ.
- Երկուշաբթի, 14 Ջումադա ալ-Ավվալ 847 հիջրի / 1443 թ., Ջաունպուր, Հնդկաստան
۔
Նրա ազնվական տոհմը հետևյալն է
Ինչպես ասվում է հադիսում, ճշմարիտ Մահդի ալ-Մաուդ նշանն է.
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
Դա նշանակում է. Մահդի կլինի իմ ընտանիքից և սերնդից և Ֆաթիմա երեխաներից:
Այս պատմությունը պատմել է Աբու Դաուդ:
Նաև Մաուլվի Խայրուդդին Ալլահաբադի գրել է Ջաունպուր-նամա-ում. Դա Աստծուց էր և հրաշք է ապաստանի հրաշքներից:
Նաև «Թուհֆաթ ալ-Կիրամ», Ալի Շիր Կանի գրքի հեղինակը գրել է հետևյալը Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի Մահդի ալ-Մաուդؑ-ի մասին. «Սայիդ ալ-Ավլիա Սայիդ Մուհամմադ մականունով Միրան Մահդի, Միր Աբդուլլահ-ի զավակ, որը հայտնի է որպես Խան, որի տոհմը միանում է Իմամ Մուսա ալ-Կազիմ...»:
Նաև Շահ Աբդուլ Ազիզ Մուհադդիս Դեհլավի-ը գրել է Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի, Մահդի ալ-Մաուդؑ մասին, «Միր Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի բարձրաձայն պնդում էր Մահդիյաթ Հնդկաստանում Եվ Աֆաղանեի մի մեծ խումբ Դեկկան իրեն Մահդավիա իր հպատակներն էր անվանում Ռաջպուտանա-ում։ Եվ նրան ոչ ոք չի սպանել Իսկ քաղաքականությամբ չի զբաղվել
Նաև Մուլլա Աբդուլ Կադիր Բադաունի-ը գրել է Նաջաթ ալ-Ռաշիդ-ում. «Երբ Կանդահար-ի կառավարությունը Զուլ-Նուն Բեգ-ին էր պատկանում, Հեջազ երկրից Ֆարահ քաղաքը հասավ։ Այդ նահանգում հսկայական երկրաշարժ եղավ, և անթիվ-անհամար արարածներ, նրա աշակերտները և հայտնի արարածները եկան Շեյխ ուլ-Իսլամ Հերավիբոլորի մոտ։ ուղարկեց նրան Հերավի-ից՝ հետաքննելու նրա կարգավիճակը:
Նաև Մուլլա Աբդուլ Կադիր Բադաունի գրել են. Միր Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի قدس سره العزیز, հրավիրել էր Մահդիյաթ-ին Կաբարի մեծ սրբերից։
Թուհֆաթ ալ-Կիրամ-ի հեղինակը գրել է, որ Ալլահի ժողովուրդը հասել է այն ամենին, ինչին հասել է իրենց աշակերտին համաչափ:
Սուֆի Խվաջա Հասան Նիզամի Դեհլավի արտահայտել է իր կարծիքը հետևյալ կերպ. «Ջաունպուր, Հազրաթ Սայիդ Մուհամմադ երեցներից մեկը պնդեց Մահդիյաթ և միլիոնավոր մուսուլմաններ ընդունեցին այս պնդումը, և մինչ օրս կան նրա հազարավոր հետևորդներ և նվիրյալներ Հայդարաբադ, Պալանպուր, Ջայպուրև Սարհադերկրներում»։
Մաուլանա Սայիդ Աբուլ Հասան Նադվիؒ ասում է. «10-րդ դարի ամենացնցող շարժումը Մահդիյաթ շարժումն էր, որը հիմնադրվել էր Սայիդ Մուհամմադ Ջաունպուրի: Չնայած նրա մահը տեղի ունեցավ 10-րդ դարի սկզբին: հիջրի, նրա հետքերը մնացել են մինչև 10-րդ դարի վերջը։
Անաչառ պատմական ուսումնասիրության լույսի ներքո կարելի է ասել, որ երկու-երեք դարերի ընթացքում ոչ մի կոչ և կրոնական շարժում իսլամական հասարակության վրա այնքան լայն, խորը և հզոր ազդեցություն չի ունեցել, որքան այս ենթամայրցամաքում և Աֆղանստանում այս կոչն ու շարժումը:
- Արտաքին տեսքի առանձնահատկություն.
- Լայն ճակատ և ընդգծված քիթ:
«Մահդի իմն է, նա կունենա լայն ճակատ և նշանավոր քիթ:
— Աբու Դաուդ
- Հիջրա:
- 887 թվականին հիջրի լքեց Ջաունպուր-ը և մարդկանց հրավիրեց Աստծուն ﷾:
- Մեքքա Հաջ.
- 901 հիջրի
Աստծո հրամանով Մահդի ալ-Մաուդ լինելու հռչակագիրը ﷾.
- Մեքքա — 901 հիջրի
- Ահմեդաբադ — 903 հիջրի
- Բադլի, Գուջարաթ — 905 հիջրի
Առաքելություն:
Ղուրանի արտահայտությունն ու բացատրությունը, Զիքր Աստված ﷾, Հետևելով Մարգարեի ﷺ Սուննա-ին, Թողնել կապվածությունը աշխարհին և ձգտել հանդիպել Աստծուն ﷾:
«Նա կլցնի երկիրը արդարությամբ, ինչպես նախկինում այն լցված էր ճնշումներով»։
— Աբու Դաուդ
━━━━━━━━━━━━━━
Ղուրանի պարտավորությունները, որոնք Հազրաթ Մահդիؑ անհրաժեշտ են դարձրել իր հետևորդներին.
- Աշխարհին կապվածություն թողնելը — Ղուրան 11:15–16
- Աստծուն տեսնելու ձգտում ﷾ — Ղուրան 17:72
- Զիքր Աստծո հաստատունը ﷾ — Ղուրան 4:103
- Ամբողջական վստահություն Աստծո հանդեպ ﷾ — Ղուրան 3:159
- Ընկերություն ազնիվների հետ — Ղուրան 9:119
- Հիջրա հավատքի ճանապարհին — Ղուրան 4:97
- ամբողջական բաժանում Աստծուն ﷾ — Ղուրան 73:8
- Տասանորդ տալով Աստծո ճանապարհին ﷾ — Ղուրան 2:267
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
Քարամաթ
Հազրաթ Մահդիؑ ասաց.
«Քարամաթ, Մալամաթ հաջորդում է»:
«Երբ մեկը զբաղվում է իր Քարամաթ, ծառան առաջ է գալիս, իսկ Աստված հետին պլանում է»:
Հետևաբար, Հազրաթ Մահդիؑ ուսուցանեց, որ ճշմարիտ ճանապարհը լիակատար ուշադրությունն է Աստծո հանդեպ ﷾, խոնարհությունը, հնազանդությունը և ինքնամփոփումը. Չցուցադրել Քարամաթ:
Այնուամենայնիվ, Աստծո կամքով ﷾ շատ արտասովոր նշաններ հայտնվեցին Հազրաթ Մահդիؑ միջոցով.
- Նրա Ղուրանի ընթերցումը նույնիսկ պատասխանում էր ունկնդիրների չասված հարցերին:
- Նրա ձայնը պարզ լսվում էր մեծ հավաքույթներում, մոտ ու հեռու մարդկանց համար։
- Տարբեր շրջանների մարդիկ նրա խոսքերը հասկանում էին իրենց լեզվով։
- Նրանց վրա սուր քաշած տղամարդը, ըստ հաղորդման, ձեռքը կաթվածահար է եղել, և նա կորցրել է այն շարժելու ուժը։
- Ավանդական պատումներում նրանց միջոցով պատմվել է հիվանդների ապաքինումը։
- Նրա կողմից Ղուրան կարդալիս ունկնդիրները հոգևոր էքստազի կզգային:
- Ասում են, որ նրա կողմից Ղուրանի ամբողջական արտահայտությունն այնքան ծավալուն է եղել, որ գրագիրները չեն կարողացել այն ամբողջությամբ արձանագրել և վերաշարադրել։
━━━━━━━━━━━━━━
- Մահ.
- Երկուշաբթի, 19 Զուլ-Կաադա 910 հիջրի / 1505 թ., Ֆարահ, Աֆղանստան
- Տարիքը:
- 63 տարի
- Մուբարաք Մազար.
- Ֆարահ, Աֆղանստան