Кратка биография Хазрат Сейед Мохамад Махди علیه‌السلام (Мир Сайед Мохамад اقاؑ)

И върховенството на Хазрат Сейед Мохамад Джунпури, обещаният Махди, е установено в книгите на хрониките. Тъй като авторът на книгата "Канзу ал-Ансаб" е споменал Хазрат Исмаил сред децата на Хазрат Имам Муса Казем и Хазрат Нематуллах сред неговите деца. Също така, Али Шир Кане, авторът на книгата Тахфа ал-Карам, е написал следното. Seyyed Walia Syed Muhammad, по прякор Мира Махди, син на Мир Абдула, известен като Хан, е свързан с имам Муса Казем.

Също така Maulvi Khairuddin Allahabadi пише в Jonpurnameh: Това беше от Бог и е чудо от чудесата на убежището.

Също така, авторът на книгата „Tahfat al-Karam“, Ali Shir Qane, е написал за Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام): „Seyyed Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, синът на Мир Абдуллах, известен като Хан, чиято линия се присъединява към Имам Муса Казем..."

Също така Шах Абдулазиз Мухадит Дехлави пише за Сейед Мухаммад Джунпури, Обещания Махди (علیه‌السلام), „Мир Сейед Мухамад Джунпури заяви Махдизма в Индия с висок глас и голяма група хора от Декан в Раджпутана се нарекоха Махдуи и станаха негови поданици и никой не го уби или политизира.

Also Mullah Abdul Qadir Badayouni wrote in Najat al-Rashid: "When the government of Kandahar belonged to Dhul-Nun Bey, he reached the town of Farah from the land of Hijaz. A huge earthquake fell in that province and countless creatures came to everyone. Sheikh Al-Islam chose the famous Херави измежду неговите ученици и неговия ученик Рашид и го изпрати да проучи състоянието му.

Също Мулла Абдул Кадир Бадаюни пише: Мир Сейед Мухаммад Джунпури, قدس سره العزیز, от великите светии на Кабар, беше поканил Махдизма.

Авторът на Тафта ал-Карам е написал, че хората на Аллах са постигнали това, което са постигнали по отношение на своя ученик.

Суфи Кхваджа Хасан Низами Дехлави изрази мнението си по следния начин: „Един от старейшините на Джаунпур, Хазрат Сайед Мухаммад, твърди Махдизма и милиони мюсюлмани приемат това твърдение и до днес има хиляди негови последователи и поклонници в Хайдерабад, Паланпур, Джайпур и Сархад.“

Маулана Сейед Абул Хасан Надви رحمةالله علیه казва: „Най-шокиращото движение на 10-ти век е движението на Махдави, чийто основател е Сейед Мохамад Джунпури. Въпреки че смъртта му е настъпила в началото на 10-ти век, т.е. 910 г. по хиджра, но ефектите му остават до края на 10-ти век.

В светлината на безпристрастното историческо изследване може да се каже, че в рамките на два или три века никое религиозно движение не е имало толкова широко, дълбоко и силно въздействие върху ислямското общество като това движение в този субконтинент и в Афганистан.