Qisqacha biografiya Hazrat Syed Muhammad Mahdiؑ (Meer Syed Muhammad Aqaؑ)

Nomi:
Hazrat Syed Muhammadؑ
Ota:
Hazrat Syed Abdullah
Onasi:
Hazrat Bibi Amina
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bashorati ﷺ:
— Uning ismi mening ismimga, otasining ismi esa otamning ismiga mos keladi.

— Abu Dawood

Taxallus:
Mahdi al-Maood va Khalifatullah
Ajdod:
Syed Hussaini
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bashorati ﷺ:
"Mahdi mening avlodimdan va Fatima farzandlaridandir."

— Abu Dawood

Tug'ilgan:
dushanba, 14 Jumada al-Awwal 847 Hijri / milodiy 1443, Jaunpur, Hindiston

۔

Uning olijanob nasl-nasabi quyidagicha

Hazrat Ameer Syed Muhammad Mahdi al-Maoodؑ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Uthmanؒ bin Syed Khizrؒ bin Syed Musaؒ bin Syed Qasimؒ bin Syed Najmuddinؒ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Yusufؒ bin Syed Yahyaؒ bin Syed Jalaluddinؒ bin Syed Nematullahؒ bin Syed Ismailؒ bin Imam Musa al-Kazimؒ bin Imam Ja'far al-Sadiqؒ bin Imam Muhammad al-Baqirؒ bin Imam Zayn al-Abidinؒ bin Imam Hussainؓ bin Syedna Aliؓ ⁧کرم اللہ وجہہ العظیم⁩.

Hadisda aytilganidek, haq Mahdi al-Maoodning belgisi:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Buning ma'nosi: Mahdi mening oilam va avlodimdan va Fatima farzandlaridan bo'ladi.

Bu rivoyatni Abu Dawood rivoyat qilgan.

Hazrat Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maood hukmronligi esa yilnomalar kitoblaridan sobit. "Kanz al-Ansab" kitobining muallifi Hazrat Imam Musa al-Kazim bolalari orasida Hazrat Ismail ni, uning bolalari orasida Hazrat Nematullahni eslatib o'tganidek. Shuningdek, "Tuhfat al-Kiram" kitobining muallifi Ali Shir Qani quyidagicha yozgan. Syed al-Awliya Syed Muhammad, laqabli Meera Mahdi, Khan nomi bilan tanilgan Meer Abdullahning farzandi, uning munosabati Imam Musa al-Kazim bilan bogʻlangan.

Shuningdek, Maulvi Khairuddin Allahabadi Jaunpur-nama da shunday yozgan: U ilohiy zotdan edi va bu boshpana missiyasining mo''jizalaridan mo''jizadir.

Shuningdek, "Tuhfat al-Kiram" kitobining muallifi Ali Shir Qani Syed Muhammad Jaunpuri Mahdi al-Maoodؑ haqida shunday yozgan: "Syed al-Awliya Syed Muhammad laqabli Meeran Mahdi, Khan nomi bilan mashhur Meer Abdullah ning farzandi, nasli Imam Musa al-Kazim ga qoʻshiladi..."

Shuningdek, Shah Abdul Aziz Muhaddith Dehlavi Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maoodؑ haqida yozgan “Meer Syed Muhammad Jaunpuri Hindistonda baland ovozda Mahdiyat daʼvo qildi va Rajputanada afgʻonlarning katta guruhi Deccan oʻzlarini Mahdavia uning tobelari deb atagan va hech kim uni oʻldirmagan yoki siyosiylashtirmagan.

Yana Mullah Abdul Qadir Badauni Najat al-Rashidda shunday yozgan: "Kandahar hukumati Dhul-Nun Begga tegishli boʻlganida, u Hijoz yurtidan Farah shahriga yetib keldi. Oʻsha viloyatda kuchli zilzila boʻlib, uning shogirdlari, shogirdlari, Sheikh al-Islam Heravilar orasidan son-sanoqsiz mashhur jonzotlar yashirinib yuribdi. va uning holatini tekshirish uchun Heravi dan yubordi.

Yana Mullah Abdul Qadir Badauni yozganlar: Meer Syed Muhammad Jaunpuri ⁧قدس سره العزیز⁩, Kabarning ulugʻ avliyolaridan Mahdiyat taklif qilganlar.

Tuhfat al-Kiram muallifi Alloh taoloning shogirdiga mutanosib ravishda erishgan narsalariga erishganini yozgan.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi o'z fikrini quyidagicha ifodalagan: Jaunpurning oqsoqollaridan biri Hazrat Syed Muhammad Mahdiyatni da'vo qilib, bugungi kunda millionlab musulmonlarni qabul qilgan. Hyderabad, Palanpur, Jaipur va Sarhad, uning minglab izdoshlari va fidoyilari bor.

Maulana Syed Abul Hasan Nadwiؒ deydi: “X asrning eng hayratlanarli harakati Mahdiyat harakati bo‘lib, unga Syed Muhammad Jaunpuri asos solgan.Uning vafoti 1010-asrning boshlariga to‘g‘ri kelgan bo‘lsa-da. Hijri, uning izlari 10-asr oxirigacha saqlanib qolgan.

Xolis tarixiy tadqiqlar asosida shuni aytish mumkinki, ikki-uch asr davomida bu er osti qit'asi va Afgʻonistonda hech bir da'vat va diniy harakat bu da'vat va harakat kabi islom jamiyatiga keng, chuqur va kuchli ta'sir ko'rsatmagan.

Tashqi ko'rinish xususiyati:
Keng peshona va ko'zga ko'ringan burun.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bashorati ﷺ:
“Mahdiy meniki, uning peshonasi keng va burni ko‘zga tashlanadi.

— Abu Dawood

Hijrah:
887 yilda Hijri Jaunpur ni tark etib, odamlarni Xudoga ﷾ da'vat qildi.
Makka haj:
901 Hijri

Allohning ﷾ amri bilan Mahdi al-Maood ekanligining e'lon qilinishi:

  • Makka — 901 Hijri
  • Ahmedabad — 903 Hijri
  • Badli, Gujarat — 905 Hijri

Missiya:

Ifoda va izoh Qur'an, Zikr Xudo ﷾, Payg'ambarimiz ﷺning Sunnah amal qilib, Dunyoga bog'lanishni tark etish va Xudo bilan uchrashishga intilish ﷾.

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bashorati ﷺ:
“U yer yuzini ilgari zulmga to‘lganidek adolat bilan to‘ldiradi”.

— Abu Dawood

━━━━━━━━━━━━━━

Qur'an hukmlari Hazrat Mahdiؑ o'z izdoshlariga yuklagan:

  1. Dunyoga bog'lanishni tark etish — Qur'an 11:15–16
  2. Xudoni ko‘rishga intilish ﷾ — Qur'an 17:72
  3. Allohning doimiy Zikri ﷾ — Qur'an 4:103
  4. Xudoga to'liq tavakkal ﷾ — Qur'an 3:159
  5. Halollar bilan do'stlik — Qur'an 9:119
  6. Hijrah iymon yo'lida — Qur'an 4:97
  7. Xudoga to'liq ajralish ﷾ — Qur'an 73:8
  8. Alloh yo‘lida ushr berish ﷾ — Qur'an 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Bir necha so'z Hazrat Mahdiؑ

  1. “Bizning dinimiz Allohning kitobi va Sunnah Rasuli ﷺ”.
  2. “Izlovchi uchun ilohiy ishq vojibdir”.
  3. "Suvni xohlasang, Xudodan so'ra, tuzni xohlasang, Xudodan so'ra, nimani xohlasang, Xudodan so'ra".
  4. “Allohga Uning Zikridan boshqa so‘z bilan yetolmaysiz”.
  5. "Biz do'stlarni ko'rish uchun yaratilganmiz, bo'lmasa nega bizni yaratdilar?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat

Hazrat Mahdiؑ aytdilar:

— Karamat, Malamat ergashdi.
"Kim o'zining Karamat bilan shug'ullansa, banda oldinga chiqadi va Xudo orqada qoladi."

Shuning uchun, Hazrat Mahdiؑ to'g'ri yo'l Xudoga to'liq e'tibor ﷾, kamtarlik, itoatkorlik va o'z-o'zini yo'q qilish, deb o'rgatgan; Karamat koʻrsatilmasin.

Biroq, Xudoning irodasi bilan ﷾ ko'p g'ayrioddiy alomatlar Hazrat Mahdiؑ orqali paydo bo'ldi:

  1. Uning Qur'an hatto tinglovchilarning aytilmagan savollariga javob berdi.
  2. Uning ovozi uzoq va yaqin odamlar uchun katta yig'inlarda aniq eshitilardi.
  3. Uning so'zlarini turli mintaqalar o'z tillarida tushunishdi.
  4. Rivoyatda aytilishicha, ularning ustiga qilich tortgan kishining qo‘li falaj bo‘lib, uni harakatga keltira olmay qoladi.
  5. Anʼanaviy rivoyatlarda bemorlarning shifolari ular orqali rivoyat qilingan.
  6. U Qur'an deganida, tinglovchilar ruhiy shodlikni his qilishardi.
  7. Qur'anning to'liq ifodasi shu qadar keng bo'lganki, ulamolar uni to'liq yozib olishga va qayta yozishga qodir emasligi aytiladi.

━━━━━━━━━━━━━━

O'lim:
dushanba, 19 Dhul-Qa'dah 910 Hijri / milodiy 1505, Farah, Afgʻoniston
Yosh:
63 yil
Muborak Mozor:
Farah, Afgʻoniston