וריבונות חזרת סייד מוחמד ג'אונפורי, מהדי אל-מועוד קבועה מספרי הימים. כמחבר הספר "כנז אל-אנסאב" הזכיר חזרת אסמאעיל בין ילדיו של חזרת אימאם מוסא אל-כאט'ם, ו-חזרת נעמת אללה בין ילדיו. גם עלי שיר קאנע, מחבר הספר "תחפת אל-כראם", כתב כדלקמן. סייד אל-אוליאא סייד מוחמד, המכונה מירא מהדי, הילד של מיר עבדאללה, המכונה ח'אן, הקשר שלו מקושר ל-אימאם מוסא אל-כאט'ם.
ביוגרפיה קצרה חזרת סייד מוחמד מהדיؑ (מיר סייד מוחמד אקאؑ)
- שֵׁם:
- חזרת סייד מוחמדؑ
- אַבָּא:
- חזרת סייד עבדאללה
- אִמָא:
- חזרת ביבי אמינה
"שמו יסכים עם שמי ושם אביו עם שמי".
— אבו דאוד
- כינוי:
- מהדי אל-מועוד וח'ליפת אללה
- שׁוֹשֶׁלֶת:
- סייד חוסייני
"מהדי הוא מהדור שלי ומילדי פאטמה."
— אבו דאוד
- הוּלֶדֶת:
- יום שני, 14 ג'ומאדא אל-אוולא 847 להג'רה / 1443 לספירה, ג'אונפור, הודו
۔
השושלת האצילית שלו היא כדלקמן
כפי שנאמר בחדית', הסימן של אמת מהדי אל-מועוד הוא:
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
זה אומר: מהדי יהיה מהמשפחה והדור שלי ומהילדים של פאטמה.
קריינות זו סופרה על ידי אבו דאוד.
גם מולווי ח'יר א-דין אללהאבאדי כתב בג'אונפור-נאמה: זה היה מאלוהים וזה נס מניסי המקלט.
כמו כן, מחבר הספר "תחפת אל-כראם", עלי שיר קאנע, כתב על סייד מוחמד ג'אונפורי מהדי אל-מועודؑ: "סייד אל-אוליאא סייד מוחמד המכונה מיראן מהדי, הילד של מיר עבדאללה הידוע בשם ח'אן, ששושלתו מצטרפת לאימאם מוסא אל-כאט'ם..."
גם שאה עבד אל-עזיז מוחדית' דהלווי כתב על סייד מוחמד ג'אונפורי, מהדי אל-מועודؑ "מיר סייד מוחמד ג'אונפורי בהודו העלו טענה קולנית מהדיית וקבוצה גדולה של אפגנים דקאן בראג'פוטנה כינו את עצמם מהדוויה נתיניו ואף אחד לא הרג אותו או עשה אותו פוליטיזציה.
כמו כן כתב מולא עבד אל-קאדר בדאיוני ב-נג'את אל-רשיד: "כאשר ממשלת קנדהאר הייתה שייכת לד'ו אל-נון בג, הוא הגיע מארץ חיג'אז לעיירה פראה. רעידת אדמה ענקית נפלה במחוז ההוא ואינספור יצורים הגיעו אל כולם, תלמידיו ותלמידיו, שייח' אל-אסלאם הראוויובחרו בו. שלח אותו מהראווי לחקור את מעמדו.
כמו כן מולא עבד אל-קאדר בדאיוני כתבו: מיר סייד מוחמד ג'אונפורי قدس سره العزیز, הזמין מהדיית מהקדושים הגדולים של כבאר.
מחבר תחפת אל-כראם כתב שאנשי אללה השיגו את מה שהם השיגו ביחס לתלמידם.
סופי ח'ואג'ה חסן ניזאמי דהלווי הביע את דעתו באופן הבא: "אחד מהזקנים ג'אונפור, חזרת סייד מוחמד, טען מהדיית ומיליוני מוסלמים קיבלו טענה זו, ועד היום ישנם אלפי חסידיו ומאמיניו ב-היידראבאד, פאלאנפור, ג'איפור ו-סרחד.
מולאנא סייד אבו אל-חסן נדוויؒ אומר: "התנועה המזעזעת ביותר של המאה ה-10 הייתה תנועת מהדיית, אשר נוסדה על ידי סייד מוחמד ג'אונפורי. למרות מותו התרחשה בתחילת המאה ה-1.01. להג'רה, עקבותיו נשארו עד סוף המאה ה-10.
לאור מחקר היסטורי חסר פניות, ניתן לומר שתוך מאתיים או שלוש מאות שנים, לאף קריאה ותנועה דתית בתת-יבשת זו ובאפגניסטן הייתה השפעה רחבה, עמוקה ועוצמתית על החברה האסלאמית כמו הקריאה והתנועה הזו.
- תכונת מראה:
- מצח רחב ואף בולט.
"מהדי הוא שלי; יהיה לו מצח רחב ואף בולט.
— אבו דאוד
- היג'רה:
- בשנת 887 להג'רה עזב את ג'אונפור והזמין אנשים לאלוהים ﷾.
- חג'ג' מכה:
- 901 להג'רה
הכריז על מהדי אל-מועוד כמצוות אלוהים ﷾:
- מכה — 901 להג'רה
- אחמדאבאד — 903 להג'רה
- בדלי, גוג'אראט — 905 להג'רה
מְשִׁימָה:
ביטוי והסבר קוראן, זיכר אלוהים ﷾, בעקבות הסונה של הנביא ﷺ, עזיבת ההתקשרות לעולם ומבקשת לפגוש את אלוהים ﷾.
"ימלא את הארץ בצדק, כמו קודם שנתמלאה דיכוי."
— אבו דאוד
━━━━━━━━━━━━━━
ההתחייבויות הקוראניות שחזרת מהדיؑ הכרחיות לחסידיו:
- עזיבת היקשרות לעולם — קוראן 11:15–16
- מבקש לראות את אלוהים ﷾ — קוראן 17:72
- זיכר אלוהים נצחי ﷾ — קוראן 4:103
- אמון מוחלט באלוהים ﷾ — קוראן 3:159
- חברות עם הכנים — קוראן 9:119
- היג'רה על דרך האמונה — קוראן 4:97
- הפרדה מוחלטת לאלוהים ﷾ — קוראן 73:8
- מתן מעשר בדרך אלוהים ﷾ — קוראן 2:267
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
כראמאת
חזרת מהדיؑ אמר:
"כראמאת, מלאמת בהמשך."
"כאשר אדם עוסק בכראמאת שלו, המשרת ניגש ואלוהים נמצא ברקע."
לכן, חזרת מהדיؑ לימד שהדרך האמיתית היא תשומת לב מלאה לאלוהים ﷾, ענווה, ציות והכחדה עצמית; לא להציג כראמאת.
עם זאת, ברצון האל ﷾ הופיעו סימנים יוצאי דופן רבים באמצעות חזרת מהדיؑ:
- הקוראן שלו אפילו ענה על שאלותיהם הבלתי נאמרות של המאזינים.
- קולו היה נשמע בבירור במפגשים גדולים, לאנשים קרובים ורחוקים.
- אנשים מאזורים שונים הבינו את דבריו בשפתם.
- האיש ששלף עליהם חרב, לפי המסופר, ידו הייתה משותקת והוא איבד את הכוח להזיז אותה.
- בקריינות מסורתית, ריפוי החולים מסופר דרכם.
- המאזינים יחוו אקסטזה רוחנית כשאמר קוראן.
- נאמר שהביטוי השלם של קוראן על ידו היה כה נרחב עד שהסופרים לא היו מסוגלים להקליט ולשכתב אותו לחלוטין.
━━━━━━━━━━━━━━
- מָוֶת:
- יום שני, 19 ד'ו אל-קעדה 910 להג'רה / 1505 לספירה, פראה, אפגניסטן
- גִיל:
- 63 שנים
- מובארק מזר:
- פראה, אפגניסטן