ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹಜ್ರತ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಹ್ದೀؑ (ಮೀರ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಕಾؑ)

ಮತ್ತು ಹಜ್ರತ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ, ಮಹ್ದೀ-ಎ-ಮವೂದ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು "ಕಂಜುಲ್ ಅನ್ಸಾಬ್" ಹಜ್ರತ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಹಜ್ರತ್ ಇಮಾಮ್ ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಕಾಜಿಮ್ ಮತ್ತು ಹಜ್ರತ್ ನೇಮತುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅಲೀ ಶೇರ್ ಖಾನೇ, "ತುಹ್ಫತುಲ್ ಕಿರಾಮ್" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಯ್ಯದುಲ್ ಔಲಿಯಾ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮೀರಾ ಮಹ್ದೀ, ಮೀರ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗು, ಖಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಂಬಂಧವು ಇಮಾಮ್ ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಕಾಜಿಮ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಹಾಗೆಯೇ ಮೌಲ್ವೀ ಖೈರುದ್ದೀನ್ ಅಲಹಾಬಾದೀ ಅವರು ಜೌನ್ಪುರ್-ನಾಮಾ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಇದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಮತ್ತು ಇದು ಶರಣರ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು "ತುಹ್ಫತುಲ್ ಕಿರಾಮ್", ಅಲೀ ಶೇರ್ ಖಾನೇ, ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ ಮಹ್ದೀ-ಎ-ಮವೂದ್ؑ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಸಯ್ಯದುಲ್ ಔಲಿಯಾ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮೀರಾನ್ ಮಹ್ದೀ, ಖಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೀರ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗು, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯು ಇಮಾಮ್ ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಕಾಜಿಮ್ ಸೇರುತ್ತದೆ..."

ಹಾಗೆಯೇ ಶಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಮುಹದ್ದಿಸ್ ದೆಹ್ಲವೀ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ, ಮಹ್ದೀ-ಎ-ಮವೂದ್ؑ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "ಮೀರ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಕ್ಕು ಮಹ್ದಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಜಪೂತಾನ ನಲ್ಲಿನ ಡೆಕ್ಕನ್ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಹ್ದವಿಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮುಲ್ಲಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾದಿರ್ ಬದಾಯೂನೀ ಸಹ ನಜಾತುರ್ ರಶೀದ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಕಂದಹಾರ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜುನ್ನೂನ್ ಬೇಗ್ ಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಜಾಜ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಫರಾಹ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪವು ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂದವು. ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಮ್ ಹೆರವೀ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರನ್ನು ಮತ್ತು ರಶೀದ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಹೆರವೀ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಹಾಗೆಯೇ ಮುಲ್ಲಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾದಿರ್ ಬದಾಯೂನೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಮೀರ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ ⁧قدس سره العزیز⁩, ಕಬರ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಸಂತರಿಂದ ಮಹ್ದಿಯತ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು.

ತುಹ್ಫತುಲ್ ಕಿರಾಮ್ ರ ಲೇಖಕರು ಅಲ್ಲಾನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸೂಫೀ ಖ್ವಾಜಾ ಹಸನ್ ನಿಜಾಮೀ ದೆಹ್ಲವೀ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರು ಜೌನ್ಪುರ್, ಹಜ್ರತ್ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಮಹ್ದಿಯತ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅವರ ಸಾವಿರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಹೈದರಾಬಾದ್, ಪಾಲನಪುರ, ಜೈಪುರ ಮತ್ತು ಸರ್ಹದ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ."

ಮೌಲಾನಾ ಸಯ್ಯದ್ ಅಬುಲ್ ಹಸನ್ ನದ್ವೀؒ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ ಮಹ್ದಿಯತ್ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೌನ್ಪುರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಮರಣವು 9.10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಹಿಜ್ರಿ, ಅವನ ಕುರುಹುಗಳು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಉಳಿದಿವೆ.

ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಖಂಡ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಈ ಕರೆ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.