Breve biografía Hazrat Syed Muhammad Mahdiؑ (Meer Syed Muhammad Aqaؑ)

Nombre:
Hazrat Syed Muhammadؑ
Padre:
Hazrat Syed Abdullah
Madre:
Hazrat Bibi Amina
Profecía del Santo Profeta ﷺ:
"Su nombre concordará con el mío y el nombre de su padre con el de mi padre".

— Abu Dawood

Apodo:
Mahdi al-Maood y Khalifatullah
Ascendencia:
Syed Hussaini
Profecía del Santo Profeta ﷺ:
"Mahdi es de mi generación y de los hijos de Fatima."

— Abu Dawood

Nacimiento:
Lunes, 14 Jumada al-Awwal 847 Hijri / 1443 d.C., Jaunpur, India

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Su noble linaje es el siguiente

Hazrat Ameer Syed Muhammad Mahdi al-Maoodؑ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Uthmanؒ bin Syed Khizrؒ bin Syed Musaؒ bin Syed Qasimؒ bin Syed Najmuddinؒ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Yusufؒ bin Syed Yahyaؒ bin Syed Jalaluddinؒ bin Syed Nematullahؒ bin Syed Ismailؒ bin Imam Musa al-Kazimؒ bin Imam Ja'far al-Sadiqؒ bin Imam Muhammad al-Baqirؒ bin Imam Zayn al-Abidinؒ bin Imam Hussainؓ bin Syedna Aliؓ ⁧کرم اللہ وجہہ العظیم⁩.

Como se indica en el hadiz, el signo del verdadero Mahdi al-Maood es:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Significa: Mahdi será de mi familia y generación y de los hijos de Fatima.

Esta narración fue narrada por Abu Dawood.

Y la soberanía de Hazrat Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maood está fijada en los libros de las crónicas. Como ha mencionado el autor del libro "Kanz al-Ansab" Hazrat Ismail entre los hijos de Hazrat Imam Musa al-Kazim, y Hazrat Nematullah entre sus hijos. También Ali Shir Qani, el autor del libro "Tuhfat al-Kiram", escribió lo siguiente. Syed al-Awliya Syed Muhammad, apodado Meera Mahdi, hijo de Meer Abdullah, conocido como Khan, su relación está vinculada a Imam Musa al-Kazim.

Además, Maulvi Khairuddin Allahabadi escribió en Jaunpur-nama: Fue del Divino Eso y es un milagro de los milagros del refugio.

Además, el autor del libro "Tuhfat al-Kiram", Ali Shir Qani, escribió sobre Syed Muhammad Jaunpuri Mahdi al-Maoodؑ: "Syed al-Awliya Syed Muhammad al-Maqbi Meeran Mahdi, el hijo de Meer Abdullah conocido como Khan, cuyo linaje se une al Imam Musa al-Kazim..."

También Shah Abdul Aziz Muhaddith Dehlavi escribió sobre Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maoodؑ: "Meer Syed Muhammad Jaunpuri reclamó Mahdiyat en la India con un fuerte grito, y un gran grupo de afganos del Deccan en Rajputana se llamaron a sí mismos Mahdavia y se convirtieron en sus súbditos, y nadie lo mató ni lo politizó.

También Mullah Abdul Qadir Badauni escribió en Najat al-Rashid: "Cuando el gobierno de Kandahar pertenecía a Dhul-Nun Beg, se mudó de la tierra de Hiyaz a Llegó la ciudad de Farah. Un gran terremoto cayó en esa provincia e innumerables criaturas vinieron a todos. Sheikh al-Islam Heravi eligió al famoso entre sus alumnos y al estudiante Rashid para investigar su situación y lo envió desde Heravi.

También Mullah Abdul Qadir Badauni ha escrito: Meer Syed Muhammad Jaunpuri ⁧قدس سره العزیز⁩, había invitado a Mahdiyat de los grandes santos de Kabar.

El autor de Tuhfat al-Kiram escribió que el pueblo de Allah logró lo que logró en relación con su discípulo.

Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi expresó su opinión de la siguiente manera: "Uno de los ancianos de Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad, afirmó que Mahdiyat y millones de musulmanes aceptaron esta afirmación y hasta hoy hay miles de sus seguidores y devotos en Hyderabad, Palanpur, Jaipur y Sarhad".

Maulana Syed Abul Hasan Nadwiؒ dice: "El movimiento más impactante del siglo X fue el movimiento Mahdiyat, que fue fundado por Syed Muhammad Jaunpuri. Aunque su muerte ocurrió a principios del siglo X, es decir, en 910 Hijri, sus huellas permanecieron hasta finales del siglo X.

A la luz de un estudio histórico imparcial, se puede decir que en dos o tres siglos ningún movimiento religioso ha tenido un impacto tan amplio, profundo y poderoso en la sociedad islámica como este movimiento en este subcontinente y Afganistán.

Característica de apariencia:
Frente amplia y nariz prominente.
Profecía del Santo Profeta ﷺ:
"Mahdi es mío; tendrá una frente amplia y una nariz prominente.

— Abu Dawood

Hijrah:
En 887 Hijri dejó Jaunpur e invitó a la gente a Dios ﷾.
Hajj La Meca:
901 Hijri

La declaración de ser Mahdi al-Maood por mandato de Dios ﷾:

  • La Meca — 901 Hijri
  • Ahmedabad — 903 Hijri
  • Badli, Gujarat — 905 Hijri

Misión:

Expresión y explicación Qur'an, Zikr Dios ﷾, Siguiendo la Sunnah del Profeta ﷺ, Dejando el apego al mundo y buscando el encuentro con Dios ﷾.

Profecía del Santo Profeta ﷺ:
"Él llenará la tierra de justicia, como antes estaba llena de opresión".

— Abu Dawood

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Las reglas Qur'an que Hazrat Mahdiؑ impuso a sus seguidores:

  1. Dejando el apego al mundo — Qur'an 11:15–16
  2. Buscando ver a Dios ﷾ — Qur'an 17:72
  3. Zikr constante de Dios ﷾ — Qur'an 4:103
  4. Confianza total en Dios ﷾ — Qur'an 3:159
  5. Compañerismo con los honestos — Qur'an 9:119
  6. Hijrah en el camino de la fe — Qur'an 4:97
  7. completa separación para Dios ﷾ — Qur'an 73:8
  8. Dar el diezmo en el camino de Dios ﷾ — Qur'an 2:267

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Algunos dichos de Hazrat Mahdiؑ

  1. "Nuestra religión es el Libro de Dios y la Sunnah del Mensajero ﷺ".
  2. "Para el buscador, el amor divino es obligatorio".
  3. "Si quieres agua, pídesela a Dios; si quieres sal, pídela a Dios; lo que quieras, pídesela a Dios".
  4. "No alcanzaréis a Dios con otra palabra que no sea Su Zikr."
  5. "Fuimos creados para ver amigos; de lo contrario, ¿para qué nos crearon?"

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Karamat

Hazrat Mahdiؑ dijo:

"Karamat, sigue Malamat".
"Cuando una persona está ocupada en su Karamat, el sirviente se adelanta y Dios está en segundo plano".

Por lo tanto, Hazrat Mahdiؑ enseñó que el verdadero camino es la atención plena a Dios ﷾, la humildad, la obediencia y el modesto; No mostrar Karamat.

Sin embargo, por voluntad de Dios ﷾ aparecieron muchas señales extraordinarias a través de Hazrat Mahdiؑ:

  1. Su Qur'an incluso respondió a las preguntas no formuladas de los oyentes.
  2. Su voz se podía escuchar claramente en grandes reuniones, tanto para personas cercanas como lejanas.
  3. Personas de diferentes regiones entendieron sus palabras en su propio idioma.
  4. El hombre que les desenvainó la espada, según la narración, tenía la mano paralizada y perdió la capacidad de moverla.
  5. En las narraciones tradicionales se ha narrado a través de ellos la curación de los pacientes.
  6. Los oyentes experimentarían éxtasis espiritual cuando dijera Qur'an.
  7. Se ha dicho que la expresión completa del Qur'an por él era tan extensa que los escribas no pudieron registrarla ni reescribirla por completo.

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Muerte:
Lunes, 19 de Dhul-Qa'dah 910 Hijri / 1505 d.C., Farah, Afganistán
Edad:
63 años
Mubarak Mazar:
Farah, Afganistán