आ वादा कइल महदी हजरत सेयद मोहम्मद जुनपुरी के वर्चस्व इतिहास के किताबन में स्थापित बा. जइसे कि किताब के लेखक "कंजू अल-अनसाब" हजरत इमाम मूसा काज़ेम के संतान में हजरत इस्माइल के जिक्र कइले बाड़न, आ हजरत नेमतुल्लाह के उनके संतान में। साथ ही अली शिर काने, किताब तहफा अल-करम के लेखक, निम्नलिखित लिखले बाड़न। खान के नाम से जानल जाए वाला मीर अब्दुल्ला के बेटा सेयद वालिया सैयद मुहम्मद, जेकर उपनाम मीरा महदी बा, इमाम मूसा काजेम से संबंधित बाड़े।
संक्षिप्त जीवनी के बारे में बतावल गइल बा हजरत सेय्यद मोहम्मद महदी علیهالسلام (मीर सैयद मोहम्मद اقاؑ) के लिखल बा।
- नांव:
- हजरत सैयद मोहम्मद علیهالسلام के नाम से जानल जाला।
- बाप:
- हजरत सैयद अब्दुल्ला के ह
- माई:
- हजरत बीबी अमीना के बा
उ कहले कि, उनुकर नाम हमरा नाम से अवुरी उनुका बाबूजी के नाम हमरा बाबूजी के नाम से सहमत होई।
- अबू दाऊद के ह
- उपनाम: 1।
- वादा कइल महदी आ भगवान के खलीफा
- वंशज के बा : १.
- सेयद हुसैनी के ह
"महदी हमरा पीढ़ी के हई अवुरी फातिमा के संतान के हई।"
- अबू दाऊद के ह
- जन्म : 1999 में भइल रहे।
- सोमवार, 14 जुमादी अल-अवाल 847 हिजरी / 1443 ई., जौनपुर, भारत
۔
उनकर कुलीन वंश निम्नलिखित बा
जइसन कि हदीस में कहल गइल बा, सच्चा वादा महदी के निशानी बा:
«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»
मतलब: महदी हमरा परिवार आ पीढ़ी से आ फातिमा के लइकन से होई।
ई रिवायत अबू दाऊद के बतवावल गइल बा।
साथ ही मौलवी खैरुद्दीन इलाहाबादी जोनपुरनमेह में लिखले बाड़न कि ई भगवान से रहे आ ई शरण के चमत्कार से एगो चमत्कार ह।
साथ ही, किताब "तहफात अल-करम" के लेखक, अली शिर काने, सेय्यद मोहम्मद जोनपुरी महदी मौउद (علیهالسلام) के बारे में लिखले बाड़ें: "सेयद अवलिया सेय्यद मुहम्मद अल-मुल-महदी, मीर अब्दुल्लाह के बेटा जेकरा के खान के नाँव से जानल जाला, जेकर वंश इमाम से जुड़ल बा।" मूसा काजेम के..."
साथ ही शाह अब्दुल अजीज मुहद्दीथ देहलवी वादा कइल महदी (علیهالسلام) सेय्यद मुहम्मद जुनपुरी (علیهالسلام) के बारे में लिखले बाड़न, "मीर सेय्यद मुहम्मद जुनपुरी जोरदार आवाज से भारत में महदवाद के दावा कइलें, आ राजपुताना के दक्कन के लोग के एगो बड़हन समूह अपना के महदवी कह के उनकर प्रजा ना बनल, आ केहू इनके हत्या ना कइलस ना राजनीति कइल।" ओकरा के।
साथ ही मुल्ला अब्दुल कादिर बदायोनी नजत अल-रशीद में लिखले बाड़न कि "जब कंदाहार के सरकार धुल-नून बे के रहे त ऊ हिजाज के धरती से फराह कस्बा में पहुँचल। ओह प्रांत में एगो बहुत बड़ भूकंप आइल आ अनगिनत जीव सभका लगे आ गइल। शेख अल-इस्लाम।" अपना विद्यार्थियन आ अपना विद्यार्थी रशीद में से मशहूर हेरवी के चुनले, आ ओकरा के अपना हालत के जाँच करे खातिर भेजले.
साथ ही मुल्ला अब्दुल कादिर बदायोनी लिखले बाड़न कि कबर के महान संत लोग से मीर सेय्यद मुहम्मद जुनपुरी, قدس سره العزیز महदवाद के नेवता देले रहले।
तफ्ता अल-करम के लेखक लिखले बाड़न कि अल्लाह के लोग अपना चेला के संबंध में जवन हासिल कइले बा ऊ हासिल कइल.
सूफी ख्वाजा हसन निजामी देहलवी आपन राय एह तरह से बतवले बाड़न कि "जौनपुर के एगो बुजुर्ग हजरत सैयद मुहम्मद महदवाद के दावा कइले रहलें आ लाखों मुसलमान एह दावा के स्वीकार कइलें आ आजु ले हैदराबाद, पलानपुर, जयपुर, आ सरहद में उनकर हजारन अनुयायी आ भक्त बाड़ें।"
मौलाना सेय्यद अबुल हसन नदवी رحمةالله علیه के कहनाम बा कि "10वीं सदी के सभसे चौंकावे वाला आंदोलन महदावी आन्दोलन रहल जेकर संस्थापक सेय्यद मोहम्मद जुनपुरी रहलें। हालाँकि इनके निधन 10वीं सदी के सुरुआत यानी 910 हिजरी में भइल, बाकी इनके परभाव 10वीं सदी के अंत ले रहल।" 10वीं सदी के बा।
निष्पक्ष ऐतिहासिक अध्ययन के आलोक में कहल जा सकेला कि दू-तीन सदी के भीतर कवनो धार्मिक आंदोलन के इस्लामी समाज पर एतना व्यापक, गहिराह आ शक्तिशाली प्रभाव नइखे पड़ल जइसन कि एह उपमहाद्वीप आ अफगानिस्तान में एह आंदोलन के.
- रूप-रंग के विशेषता बा:
- चौड़ा माथे आ प्रमुख नाक।
"महदी हमार ह; उनकर माथा चौड़ा होई आ नाक उभरत होई।"
- अबू दाऊद के ह
- पलायन के बारे में: 1.1.
- 887 हिजरी में जौनपुर छोड़ के लोग के सर्वशक्तिमान भगवान के लगे बोलवले।
- मक्का हज : 1999 में भइल रहे।
- 901 हिजरी के बा
वादा कइल महदी के घोषणा सर्वशक्तिमान भगवान के आज्ञा से:
- मक्का के ह — 1999 में भइल रहे। 901 हिजरी के बा
- अहमदाबाद के बा — 1999 में भइल रहे। 903 हिजरी के बा
- बदलली, गुजरात के ह — 1999 में भइल रहे। 905 हिजरी के बा
ध्येय:
कुरान के अभिव्यक्ति आ व्याख्या, भगवान सुभानाहु वा ताला के जिक्र, 1999। नबी के सुन्नत के पालन करत ﷺ, संसार से लगाव छोड़ के सर्वशक्तिमान भगवान से मिले के कोशिश।
"उ धरती के न्याय से भर दिहे, जईसे पहिले अत्याचार से भरल रहे।"
- अबू दाऊद के ह
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कुरान के फर्ज जवन हजरत महदी علیهالسلام अपना अनुयायी लोग खातिर जरूरी बनवले रहले:
- दुनिया से लगाव छोड़ के — 1999 में भइल रहे। कुरान 11:15-16 में दिहल गइल बा
- सर्वशक्तिमान भगवान से मिले के कोशिश करत बानी — 1999 में भइल रहे। कुरान 17:72 में दिहल गइल बा
- सर्वशक्तिमान भगवान के निरंतर स्मरण — 1999 में भइल रहे। कुरान 4:103 में दिहल गइल बा
- सर्वशक्तिमान भगवान पर पूरा भरोसा करीं — 1999 में भइल रहे। कुरान 3:159 में दिहल गइल बा
- ईमानदार लोग के साथे संगत — 1999 में भइल रहे। कुरान 9:119 में दिहल गइल बा
- आस्था के राह पर पलायन — 1999 में भइल रहे। कुरान 4:97 में दिहल गइल बा
- सर्वशक्तिमान भगवान के प्रति पूरा समर्पण — 1999 में भइल रहे। कुरान 73:8 में दिहल गइल बा
- सर्वशक्तिमान भगवान के रास्ता में दसवां हिस्सा देवे के — 1999 में भइल रहे। कुरान 2:267 में दिहल गइल बा
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करमत (चमत्कार) के बारे में बतावल गइल बा।
हजरत महदी علیهالسلام कहले बाड़न कि:
"दोष के बाद इज्जत आवेला."
"जब आदमी अपना इज्जत में व्यस्त होखेला त सेवक आगे आवेला अवुरी भगवान के पृष्ठभूमि में राखल जाला।"
एह से हजरत महदी علیهالسلام सिखवलें कि सच्चा रास्ता भगवान के ओर पूरा धियान, सुब्हानाहु व तआला, विनम्रता, आज्ञाकारिता आ आत्म-मिटावे के होला; इज्जत के देखावा ना।
हालाँकि, सर्वशक्तिमान भगवान के इच्छा से हजरत महदी علیهالسلام के माध्यम से कई गो असाधारण संकेत लउकल:
- उहाँ के कुरान के पाठ से श्रोता लोग के अनकहल सवाल के जवाब तक मिल गईल।
- बड़का-बड़का जमघट में, नजदीक-दूर के लोग खातिर उनकर आवाज साफ-साफ सुनाई देत रहे।
- अलग अलग क्षेत्र के लोग उनकर बात अपना भाषा में समझत रहे।
- जे आदमी ओह लोग पर तलवार खींचले रहे, कथ्य के मुताबिक, ओकर हाथ लकवा मार गईल रहे अवुरी ओकरा के हिलावे के शक्ति खतम हो गईल रहे।
- पारंपरिक कथन में मरीजन के चंगाई के बखान ओह लोग के माध्यम से कइल गइल बा।
- ऊ कुरान के पाठ करत घरी श्रोता लोग के आध्यात्मिक परमानंद के अनुभव होखत रहे।
- कहल गइल बा कि इनके द्वारा कुरान के पूरा अभिव्यक्ति एतना व्यापक रहे कि शास्त्री लोग एकरा के पूरा तरीका से रिकार्ड आ दोबारा ना लिख पावल।
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- मऊगत:
- सोमवार, 19 धुल कायदा 910 हिजरी / 1505 ई., फराह, अफगानिस्तान
- उमिर:
- 63 साल के बा
- मुबारक मजार : 1999 में भइल रहे।
- फराह, अफगानिस्तान के ह