संक्षिप्त जीवनी हज़रत सैयद मुहम्मद महदीؑ (मीर सैयद मुहम्मद आक़ाؑ)

नांव:
हज़रत सैयद मुहम्मदؑ
बाप:
हज़रत सैयद अब्दुल्लाह
माई:
हज़रत बीबी आमिना
पवित्र नबी के भविष्यवाणी ﷺ:
उ कहले कि, उनुकर नाम हमरा नाम से अवुरी उनुका बाबूजी के नाम हमरा बाबूजी के नाम से सहमत होई।

— अबू दाऊद

उपनाम: 1।
महदी-ए-मऊद आ ख़लीफ़तुल्लाह के नाम से जानल जाला
वंशज के बा: १.
सैयद हुसैनी
पवित्र नबी के भविष्यवाणी ﷺ:
"महदी हमरा पीढ़ी के हवे आ फ़ातिमा के संतान से हवे।"

— अबू दाऊद

जन्म: 1999 में भइल रहे।
सोमार, 14 जमादी-उल-अव्वल 847 हिजरी / 1443 ई., जौनपुर, भारत

۔

उनकर कुलीन वंश निम्नलिखित बा

हज़रत अमीर सैयद मुहम्मद महदी-ए-मऊदؑ बिन सैयद अब्दुल्लाहؒ बिन सैयद उस्मानؒ बिन सैयद ख़िज़्रؒ बिन सैयद मूसाؒ बिन सैयद क़ासिमؒ बिन सैयद नज्मुद्दीनؒ बिन सैयद अब्दुल्लाहؒ बिन सैयद यूसुफ़ؒ बिन सैयद यहयाؒ बिन सैयद जलालुद्दीनؒ बिन सैयद नेमतुल्लाहؒ बिन सैयद इस्माईलؒ बिन इमाम मूसा अल-काज़िमؒ बिन इमाम जाफ़र अल-सादिक़ؒ बिन इमाम मुहम्मद अल-बाक़िरؒ बिन इमाम ज़ैनुल आबिदीनؒ बिन इमाम हुसैनؓ बिन सैयदना अलीؓ ⁧کرم اللہ وجہہ العظیم⁩।

जइसन कि हदीस में कहल गइल बा, सच्चा महदी-ए-मऊद के निशानी बा:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

मतलब: महदी हमरा परिवार आ पीढ़ी से होई आ फ़ातिमा के संतान से होई।

ई रिवायत अबू दाऊद के रिवायत बा।

आ हज़रत सैयद मुहम्मद जौनपुरी, महदी-ए-मऊद के संप्रभुता इतिहास के किताबन से तय कइल गइल बा। जइसे कि किताब के लेखक "कंज़ुल अंसाब" हज़रत इमाम मूसा अल-काज़िम के संतान में हज़रत इस्माईल के जिकिर कइले बाड़ें, आ हज़रत नेमतुल्लाह के जिकिर कइले बाड़ें उनके संतान में। साथ ही अली शेर क़ानेअ, किताब के लेखक "तुहफ़तुल किराम", निम्नलिखित लिखले बाड़न। सैयदुल औलिया सैयद मुहम्मद, उपनाम मीरा महदी, मीर अब्दुल्लाह के संतान, जेकरा के ख़ान के नाँव से जानल जाला, इनके संबंध इमाम मूसा अल-काज़िम से जुड़ल बा।

साथ ही मौलवी ख़ैरुद्दीन इलाहाबादी जौनपुर-नामा में लिखले बाड़न कि ई भगवान से रहे आ ई शरण के चमत्कार से एगो चमत्कार ह।

साथ ही, "तुहफ़तुल किराम" के लेखक, अली शेर क़ानेअ, सैयद मुहम्मद जौनपुरी महदी-ए-मऊदؑ के बारे में लिखले बाड़न: "सैयदुल औलिया सैयद मुहम्मद।" उपनाम मीरान महदी, बेटा मीर अब्दुल्लाह जेकरा के ख़ान के नाम से जानल जाला, जिनके वंश इमाम मूसा अल-काज़िम से शुरू होला..."

साथ ही शाह अब्दुल अज़ीज़ मुहद्दिस देहलवी सैयद मुहम्मद जौनपुरी, महदी-ए-मऊदؑ के बारे में लिखले बाड़न। "भारत में मीर सैयद मुहम्मद जौनपुरी जोरदार दावा कइलस महदियत आ राजपूताना में अफगान लोग के एगो बड़हन समूह दक्कन अपना के महदविया उनके प्रजा कहल आ केहू इनके हत्या ना कइलस आ ना राजनीतिकरण कइलस।"

साथ ही मुल्ला अब्दुल क़ादिर बदायूनी नजातुर रशीद में लिखले बाड़न कि "जब कंधार के सरकार ज़ुन्नून बेग के रहे त ऊ... हिजाज़ के शहर फ़राह पहुंचल ओह प्रांत में एगो बहुत बड़हन भूकंप आइल आ अनगिनत जीव सभका लगे आ गइलें शेख़-उल-इस्लाम हेरवी अपना विद्यार्थियन आ छात्र रशीद में से मशहूर आदमी के चुन के अपना स्थिति के जाँच कर दिहले हेरवी के बा।

साथ ही मुल्ला अब्दुल क़ादिर बदायूनी लिखले बाड़न: मीर सैयद मुहम्मद जौनपुरी ⁧قدس سره العزیز⁩, कबर के महान संतन से महदियत के नेवता देले रहले।

तुहफ़तुल किराम के लेखक लिखले बाड़न कि अल्लाह के लोग जवन हासिल कइल ऊ अपना चेला के अनुपात में हासिल कइल.

सूफ़ी ख़्वाजा हसन निज़ामी देहलवी आपन राय एह तरीका से बतवलें: "बुजुर्ग लोग में से एगो जौनपुर, हज़रत सैयद मुहम्मद, दावा कइलें महदियत आ लाखन मुसलमान लोग एह दावा के स्वीकार कइल आ आजु ले हैदराबाद, पालनपुर, जयपुर आ सरहद में उनकर हजारन अनुयायी आ भक्त बाड़ें।"

मौलाना सैयद अबुल हसन नदवीؒ के कहनाम बा कि, "10वीं सदी के सबसे चौंकावे वाला आंदोलन महदियत आंदोलन रहे, जवना के स्थापना सैयद मुहम्मद जौनपुरी कइले रहले।हालांकि उनकर निधन 10वीं सदी के शुरुआत में भइल रहे, मने कि 910 हिजरी, इनके निशान 10वीं सदी के अंत ले रहल।

निष्पक्ष ऐतिहासिक अध्ययन के आलोक में कहल जा सकेला कि दू-तीन सदी के भीतर एह उपमहाद्वीप आ अफ़ग़ानिस्तान में कवनो आह्वान आ धार्मिक आंदोलन के इस्लामी समाज पर ओतना व्यापक, गहिराह आ शक्तिशाली प्रभाव नइखे पड़ल जतना कि एह आह्वान आ आंदोलन के.

रूप-रंग के विशेषता बा:
चौड़ा माथे आ प्रमुख नाक।
पवित्र नबी के भविष्यवाणी ﷺ:
"महदी हमरा से ह; उनकर माथा चौड़ा आ नाक उभरत होई।"

— अबू दाऊद

हिजरत:
887 में हिजरी जौनपुर छोड़ दिहलें आ लोग के भगवान के लगे बोलवलें ﷾।
मक्का हज: 1999 में भइल रहे।
901 हिजरी

महदी-ए-मऊद के भगवान के आज्ञा से घोषित कइल ﷾:

  • मक्का — 901 हिजरी
  • अहमदाबाद — 903 हिजरी
  • बदली, गुजरात — 905 हिजरी

ध्येय:

अभिव्यक्ति आ व्याख्या क़ुरआन, ज़िक्र भगवान ﷾, के बा। नबी के सुन्नत के पालन करत ﷺ, दुनिया से लगाव छोड़ के भगवान से मिले के कोशिश कइल ﷾।

पवित्र नबी के भविष्यवाणी ﷺ:
"उ धरती के न्याय से भर दिहे, जईसे पहिले अत्याचार से भरल रहे।"

— अबू दाऊद

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क़ुरआनी के नियम जवन हज़रत महदीؑ अपना अनुयायी लोग पर थोपले रहले:

  1. दुनिया से लगाव छोड़ के — क़ुरआन 11:15–16
  2. भगवान के देखे के कोशिश कइल ﷾ । — क़ुरआन 17:72
  3. ज़िक्र अनन्त भगवान ﷾। — क़ुरआन 4:103
  4. भगवान पर पूरा भरोसा करीं ﷾। — क़ुरआन 3:159
  5. ईमानदार लोग के साथे संगत — क़ुरआन 9:119
  6. हिजरत पर आस्था के राह पर — क़ुरआन 4:97
  7. भगवान से पूरा तरह से अलग हो गइल ﷾। — क़ुरआन 73:8
  8. भगवान के रास्ता में दसवां हिस्सा दिहल ﷾। — क़ुरआन 2:267

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कुछ शब्द हज़रत महदीؑ के बा।

  1. "हमार धर्म भगवान के किताब आ रसूलुल्लाह ﷺ के सुन्नत ह।"
  2. "साधक खातिर दिव्य प्रेम अनिवार्य बा."
  3. "पानी चाहीं त भगवान से पूछीं; नमक चाहीं त भगवान से पूछीं; जवन चाहीं भगवान से पूछीं."
  4. "रउरा भगवान के ज़िक्र के अलावा कवनो भाषण से ना पहुंचब।"
  5. "हमनी के दोस्तन के देखे खातिर बनावल गइल बानी जा; ना त ऊ लोग हमनी के काहे बनवले बा?"

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करामात

हज़रत महदीؑ कहले कि:

"करामत, मलामत के बाद आवेला।"
"जब केहू अपना करामत में लागल बा त सेवक आगे आ जाला आ भगवान पृष्ठभूमि में हो जालें."

एह से हज़रत महदीؑ सिखवले कि सच्चा रास्ता भगवान के ओर पूरा ध्यान दिहल ﷾, विनम्रता, आज्ञाकारिता आ आत्म-मिटावे के बा; ना देखावल जाव करामात।

हालाँकि, भगवान के इच्छा से ﷾ हज़रत महदीؑ के माध्यम से कई गो असाधारण संकेत प्रकट भइल:

  1. उनकर क़ुरआन त श्रोता लोग के अनकहल सवाल के जवाब तक देले रहे।
  2. बड़का-बड़का जमघट में, नजदीक-दूर के लोग खातिर उनकर आवाज साफ-साफ सुनाई देत रहे।
  3. अलग अलग क्षेत्र के लोग उनकर बात अपना भाषा में समझत रहे।
  4. जे आदमी ओह लोग पर तलवार खींचले रहे, कथ्य के मुताबिक, ओकर हाथ लकवा मार गईल रहे अवुरी ओकरा के हिलावे के शक्ति खतम हो गईल रहे।
  5. पारंपरिक कथन में मरीजन के चंगाई के बखान ओह लोग के माध्यम से कइल गइल बा।
  6. जब ऊ क़ुरआन कहत रहले त श्रोता लोग के आध्यात्मिक परमानंद के अनुभव होखत रहे।
  7. कहल गइल बा कि इनके द्वारा क़ुरआन के पूरा अभिव्यक्ति एतना व्यापक रहे कि शास्त्री लोग एकरा के पूरा तरीका से रिकार्ड आ दोबारा ना लिख ​​पावल।

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मऊगत:
सोमार, 19 ज़िल-क़ादा 910 हिजरी / 1505 ई., फ़राह, अफ़ग़ानिस्तान
उमिर:
63 साल के बा
मुबारक मजार: 1999 में भइल रहे।
फ़राह, अफ़ग़ानिस्तान