Bywgraffiad byr Hazrat Syed Muhammad Mahdiؑ (Meer Syed Muhammad Aqaؑ)

Enw:
Hazrat Syed Muhammadؑ
Tad:
Hazrat Syed Abdullah
Mam:
Hazrat Bibi Amina
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd ﷺ:
"Bydd ei enw yn cytuno â fy enw ac enw ei dad â fy nhad."

— Abu Dawood

Llysenw:
Mahdi al-Maood a Khalifatullah
Achau:
Syed Hussaini
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd ﷺ:
"Y Mahdi sydd o'm cenhedlaeth i, ac o feibion ​​Fatima."

— Abu Dawood

Genedigaeth:
Dydd Llun, 14 Jumada al-Awwal 847 Hijri / 1443 OC, Jaunpur, India

۔

Ei linach fonheddig sydd fel y canlyn

Hazrat Ameer Syed Muhammad Mahdi al-Maoodؑ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Uthmanؒ bin Syed Khizrؒ bin Syed Musaؒ bin Syed Qasimؒ bin Syed Najmuddinؒ bin Syed Abdullahؒ bin Syed Yusufؒ bin Syed Yahyaؒ bin Syed Jalaluddinؒ bin Syed Nematullahؒ bin Syed Ismailؒ bin Imam Musa al-Kazimؒ bin Imam Ja'far al-Sadiqؒ bin Imam Muhammad al-Baqirؒ bin Imam Zayn al-Abidinؒ bin Imam Hussainؓ bin Syedna Aliؓ ⁧کرم اللہ وجہہ العظیم⁩.

Fel y nodwyd yn yr hadith, arwydd y Mahdi al-Maood go iawn:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Mae'n golygu: bydd Mahdi o fy nheulu a'm cenhedlaeth ac o blant Fatima.

Adroddwyd yr hanes hwn gan Abu Dawood.

Ac mae rheol Hazrat Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maood, yn sefydlog yn y llyfrau hanes. Fel y soniodd awdur y llyfr "Kanz al-Ansab" am Hazrat Ismail ymhlith plant Hazrat Imam Musa al-Kazim, a Hazrat Nematullah ymhlith ei blant. Hefyd ysgrifennodd Ali Shir Qani, awdur y llyfr "Tuhfat al-Kiram", fel a ganlyn. Syed al-Awliya Syed Muhammad, y llysenw Meera Mahdi, mab Meer Abdullah, a elwir yn Khan, ei berthynas yn gysylltiedig ag Imam Musa al-Kazim.

Hefyd, ysgrifennodd Maulvi Khairuddin Allahabadi yn Jaunpur-nama: O'r Divine It ac y mae'n wyrth oddi wrth wyrthiau'r noddfa.

Hefyd, ysgrifennodd awdur y llyfr "Tuhfat al-Kiram", Ali Shir Qani, am Syed Muhammad Jaunpuri Mahdi al-Maoodؑ: "Syed al-Awliya Syed Muhammad llysenw Meeran Mahdi, plentyn Meer Abdullah a elwir yn Khan, y mae ei linach yn ymuno Imam Musa al-Kazim..."

Hefyd ysgrifennodd Shah Abdul Aziz Muhaddith Dehlavi am Syed Muhammad Jaunpuri, Mahdi al-Maoodؑ, "Hawliodd Meer Syed Muhammad Jaunpuri Mahdiyat yn India gyda gwaedd uchel, a galwodd grŵp mawr o Deccan Affganiaid yn Rajputana eu hunain yn Mahdavia a daeth yn destun iddo, ac ni laddodd neb ef na'i ladd yn wleidyddol.

Hefyd Mullah Abdul Qadir Badauni wedi ysgrifennu yn Najat al-Rashid: “Pan oedd llywodraeth Kandahar yn perthyn i Dhul-Nun Beg, fe gyrhaeddodd dref Farah o wlad Hijaz. Syrthiodd daeargryn enfawr yn y dalaith honno a daeth creaduriaid di-ri at bawb. Sheikh al-Islam Heravi Dewisodd yr enwog ymhlith ei fyfyrwyr a myfyriwr Rashid, a'i anfon o Heravi i ymchwilio i'w statws.

Hefyd Mullah Abdul Qadir Badauni wedi ysgrifennu: Meer Syed Muhammad Jaunpuri ⁧قدس سره العزیز⁩, wedi gwahodd Mahdiyat oddi wrth seintiau mawr Kabar.

Ysgrifennodd awdur Tuhfat al-Kiram fod pobl Allah wedi cyflawni'r hyn a gyflawnwyd ganddynt mewn perthynas â'u disgybl.

Mynegodd Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi ei farn fel a ganlyn: “Hynodd un o henuriaid Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad, fod Mahdiyat a miliynau o Fwslimiaid wedi derbyn yr honiad hwn a hyd heddiw mae miloedd o’i ddilynwyr a’i ffyddloniaid yn Hyderabad, Palanpur, Jaipur a Sarhad.”

Dywed Maulana Syed Abul Hasan Nadwiؒ: “Y mudiad mwyaf arswydus yn y 10fed ganrif oedd y mudiad Mahdiyat, a sefydlwyd gan Syed Muhammad Jaunpuri. Er iddo farw ar ddechrau'r 10fed ganrif, h.y. y flwyddyn 910 Hijri, arhosodd ei weithiau hyd ddiwedd y 10fed ganrif.

Yng ngoleuni astudiaeth hanesyddol ddiduedd, gellir dweud o fewn dwy neu dair canrif, nad oes unrhyw alwad a mudiad crefyddol yn yr is-gyfandir hwn ac Affganistan wedi cael effaith eang, dwfn a phwerus ar y gymdeithas Islamaidd cymaint â'r alwad a'r symudiad hwn.

Nodwedd ymddangosiad:
Talcen llydan a thrwyn amlwg.
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd ﷺ:
"Mahdi yw fy un i; bydd ganddo dalcen llydan a thrwyn amlwg.

— Abu Dawood

Hijrah:
Yn 887 gadawodd Hijri Jaunpur a gwahodd pobl at Dduw ﷾.
Mecca Hajj:
901 Hijri

Y datganiad o fod yn Mahdi al-Maood trwy orchymyn Duw ﷾:

  • Mecca — 901 Hijri
  • Ahmedabad — 903 Hijri
  • Badli, Gujarat — 905 Hijri

Cenhadaeth:

Mynegiant ac esboniad o'r Qur'an, Zikr Duw ﷾, Yn dilyn Sunnah y Proffwyd ﷺ, Gadael ymlyniad wrth y byd a cheisio cyfarfod â Duw ﷾.

Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd ﷺ:
" Efe a lanw y ddaear â chyfiawnder, fel cyn ei llanw â gorthrwm."

— Abu Dawood

━━━━━━━━━━━━━━

Rhwymedigaethau Qur'anig yr oedd Hazrat Mahdiؑ yn eu gwneud yn angenrheidiol i'w ddilynwyr:

  1. Gadael ymlyniad i'r byd — Qur'an 11:15–16
  2. Ceisio gweld Duw ﷾ — Qur'an 17:72
  3. Cyson Zikr Duw ﷾ — Qur'an 4:103
  4. Ymddiried yn llwyr yn Nuw ﷾ — Qur'an 3:159
  5. Cydymaith â'r rhai gonest — Qur'an 9:119
  6. Hijrah ar lwybr ffydd — Qur'an 4:97
  7. gwahaniad llwyr i Dduw ﷾ — Qur'an 73:8
  8. Rhoi degwm yn ffordd Duw ﷾ — Qur'an 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Rhai dywediadau o Hazrat Mahdiؑ

  1. "Ein crefydd yw Llyfr Duw a Sunnah y Negesydd ﷺ."
  2. " I'r ceisiwr, y mae cariad dwyfol yn orfodol."
  3. " Os mynni ddwfr, gofyn i Dduw; Os mynni halen, gofyn i Dduw; Beth bynag a fynni, gofyn i Dduw."
  4. " Ni chyrhaeddwch Dduw â gair heblaw ei Zikr."
  5. "Cawsom ein creu i weld ffrindiau; Fel arall, pam wnaethon nhw ein creu ni?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat

Dywedodd Hazrat Mahdiؑ:

"Karamat, Malamat yn dilyn."
“Pan mae person yn cymryd rhan yn ei Karamat, mae gwas yn dod ymlaen ac mae Duw yn y cefndir.”

Felly, Hazrat Mahdiؑ dysgodd mai'r gwir ffordd yw sylw llawn i Dduw ﷾, gostyngeiddrwydd, ufudd-dod a hunan-ymddirmyg; Ddim yn dangos Karamat.

Fodd bynnag, trwy ewyllys Duw ﷾ ymddangosodd llawer o arwyddion rhyfeddol trwy Hazrat Mahdiؑ:

  1. Roedd ei lefaru o'r Qur'an hyd yn oed yn ateb cwestiynau di-lais y gwrandawyr.
  2. Roedd ei lais i'w glywed yn glir mewn cynulliadau mawr, i bobl bell ac agos.
  3. Roedd pobl o wahanol ranbarthau yn deall ei eiriau yn eu hiaith eu hunain.
  4. Y dyn a dynnodd gleddyf arnynt, yn ôl yr hanes, roedd ei law wedi'i pharlysu a chollodd y gallu i'w symud.
  5. Mewn adroddiadau traddodiadol, mae iachâd cleifion wedi'i adrodd trwyddynt.
  6. Byddai'r gwrandawyr yn profi ecstasi ysbrydol pan fyddai'n adrodd y Qur'an.
  7. Dywedwyd bod mynegiant cyflawn y Qur'an ganddo mor helaeth fel nad oedd yr ysgrifenyddion yn gallu ei gofnodi a'i ailysgrifennu'n llwyr.

━━━━━━━━━━━━━━

Marwolaeth:
Dydd Llun, 19 Dhul-Qa'dah 910 Hijri / 1505 OC, Farah, Affganistan
Oedran:
63 mlynedd
Mubarak Mazar:
Farah, Affganistan