Bywgraffiad byr Hazrat Seyyed Mohammad Mahdi علیه‌السلام (Mir Syed Mohammad اقاؑ)

Enw:
Hazrat Syed Mohammad علیه‌السلام
Tad:
Hazrat Syed Abdullah
Mam:
Hazrat Bibi Amina
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd :
"Bydd ei enw yn cytuno â fy enw ac enw ei dad â fy nhad."

— Abu Dawood

Llysenw:
Mahdi addawedig a Caliph Duw
Achau:
Seyd Hosseini
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd :
"Mahdi sydd o'm cenhedlaeth i, ac oddi wrth feibion ​​Fatima."

— Abu Dawood

Genedigaeth:
Dydd Llun, 14 Jumadi Al-Awal 847 Hijri / 1443 OC, Jaunpur, India

۔

Ei linach fonheddig sydd fel y canlyn

Hazrat Amir Seyyed Mohammad Mehdi Mooud Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Osman Ben Seyyed Khizr Ben Seyyed Musa Ben Seyyed Qasim Ben Seyyed Abdullah Ben Seyyed Yusuf Ben Ystyr geiriau: Seyyed Yahya Ben Syed Jalaluddin Ben Seyyed Nematullah Ben Seyd Ismail Ben Seyyed Musa Kazem Ben Imam Jafar Sadiq Ben Imam Muhammad Baqir Ben Zain al-Abidin Ben Imam Hossein Ben Seyyedna Ali کرم اللہ وجہہ العظیم۔

Fel y dywedir yn yr hadith, arwydd y Mahdi gwir addawedig yw:

«المهدی من عترتی، من ولد فاطمة»

Mae'n golygu: bydd Mahdi o fy nheulu a'm cenhedlaeth ac o blant Fatima.

Adroddwyd yr hanes hwn gan Abu Dawud.

Ac mae goruchafiaeth Hazrat Seyyed Mohammad Junpuri, y Mahdi addawedig, wedi'i sefydlu yn llyfrau'r croniclau. Fel y mae awdur y llyfr "Kanzu al-Ansab" wedi crybwyll Hazrat Ismail ymhlith plant Hazrat Imam Musa Kazem, a Hazrat Nematullah ymhlith ei blant. Hefyd, mae Ali Shir Qane, awdur y llyfr Tahfa Al-Karam, wedi ysgrifennu fel a ganlyn. Mae Seyyed Walia Syed Muhammad, y llysenw Mira Mahdi, mab Mir Abdullah, a elwir yn Khan, yn perthyn i Imam Musa Kazem.

Hefyd, ysgrifennodd Maulvi Khairuddin Allahabadi yn Jonpurnameh: O Dduw y daeth ac y mae yn wyrth oddi wrth wyrthiau nodded.

Hefyd, mae awdur y llyfr "Tahfat al-Karam", Ali Shir Qane, wedi ysgrifennu am Seyyed Mohammad Jonpuri Mahdi Mouaud (علیه‌السلام): "Seyd Awaliya Seyyed Muhammad al-Mul-Mahdi, mab i Mir Abdul-Mahdi, mab a adwaenir fel Mir Abdul Khan."

Hefyd ysgrifennodd Shah Abdulaziz Muhaddith Dehlavi am Seyyed Muhammad Junpuri, yr Addewid Mahdi ([0]]), "Hawliodd Mir Seyyed Muhammad Junpuri Mahdism yn India â llais uchel, a galwodd grŵp mawr o bobl o'r Deccan yn Rajputana eu hunain yn Mahdwis a daeth yn destun iddo, ac ni laddodd neb ef. علیه‌السلام

Hefyd ysgrifennodd Mullah Abdul Qadir Badayouni yn Najat al-Rashid: "Pan oedd llywodraeth Kandahar yn perthyn i Dhul-Nun Bey, cyrhaeddodd dref Farah o wlad Hijaz. Syrthiodd daeargryn enfawr yn y dalaith honno a daeth creaduriaid dirifedi at bawb o blith ei fyfyrwyr enwog Sheikh Al-Chohid a'i fyfyrwyr. ei anfon i ymchwilio i'w gyflwr.

Hefyd ysgrifennodd Mullah Abdul Qadir Badayouni: Roedd Mir Seyyed Muhammad Junpuri, قدس سره العزیز, o seintiau mawr Kabar, wedi gwahodd Mahdiaeth.

Mae awdur Tafta Al-Karam wedi ysgrifennu bod pobl Allah wedi cyflawni’r hyn a gyflawnwyd ganddynt mewn perthynas â’u disgybl.

Mae Sufi Khwaja Hasan Nizami Dehlavi wedi mynegi ei farn fel a ganlyn: “Hawliodd un o henuriaid Jaunpur, Hazrat Syed Muhammad, Mahdism, a derbyniodd miliynau o Fwslimiaid yr honiad hwn, a hyd heddiw, mae miloedd o’i ddilynwyr a’i ffyddloniaid yn Hyderabad, Palanpur, Jaipur, a Sarhad.”

Dywed Maulana Seyyed Abul Hassan Nadvi رحمةالله علیه: "Y mudiad mwyaf arswydus yn y 10fed ganrif oedd y mudiad Mahdavi, a'i sylfaenydd oedd Seyyed Mohammad Junpuri. Er iddo farw ar ddechrau'r 10fed ganrif, hy 910 AH, ond parhaodd ei effeithiau tan ddiwedd y 10fed ganrif, ond parhaodd ei effeithiau hyd ddiwedd y 10fed ganrif.

Yng ngoleuni astudiaeth hanesyddol ddiduedd, gellir dweud, o fewn dwy neu dair canrif, nad oes unrhyw fudiad crefyddol wedi cael effaith mor eang, dwfn a phwerus ar y gymdeithas Islamaidd â'r mudiad hwn yn yr is-gyfandir hwn ac Afghanistan.

Nodwedd ymddangosiad:
Talcen llydan a thrwyn amlwg.
Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd :
"Mahdi yw fy un i; bydd ganddo dalcen llydan a thrwyn amlwg.

— Abu Dawood

Ymfudo:
Gadawodd Jaunpur yn 887 AH a gwahodd pobl i Dduw Hollalluog.
Mecca Hajj:
901 Hijri

Datganiad y Mahdi addawedig trwy orchymyn Duw Hollalluog:

  • Mecca - 901 Hijri
  • Ahmedabad - 903 Hijri
  • Badli, Gujarat - 905 Hijri

Cenhadaeth:

Mynegiant ac esboniad o'r Qur'an, Y sôn am Dduw Subhanahu wa Taala, Yn dilyn Sunnah y Proffwyd , Rhoi'r gorau i ymlyniad i'r byd a cheisio cwrdd â Duw Hollalluog.

Proffwydoliaeth y Proffwyd Sanctaidd :
" Efe a lanw y ddaear â chyfiawnder, fel cyn ei llanw â gorthrwm."

— Abu Dawood

━━━━━━━━━━━━━━

Y rhwymedigaethau Qur'anig yr oedd Hazrat Mahdi علیه‌السلام yn eu gwneud yn angenrheidiol i'w ddilynwyr:

  1. Gadael ymlyniad i'r byd - Quran 11:15-16
  2. Ceisio cwrdd â Duw Hollalluog - Quran 17:72
  3. Cofiant cyson am Dduw Hollalluog - Quran 4:103
  4. Ymddiried llwyr yn Nuw Hollalluog - Quran 3:159
  5. Cydymaith â'r rhai gonest - Quran 9:119
  6. Ymfudo ar lwybr ffydd - Quran 4:97
  7. Cysegriad llwyr i Dduw Hollalluog - Quran 73:8
  8. Rhoi degwm yn ffordd Duw Hollalluog - Quran 2:267

━━━━━━━━━━━━━━

Rhai o ddywediadau Hazrat Mahdi علیه‌السلام

  1. "Ein crefydd yw Llyfr Duw a Sunnah y Negesydd ."
  2. " I'r ceisiwr, y mae cariad dwyfol yn orfodol."
  3. " Os mynni ddwfr, gofyn i Dduw ; Os mynni halen, gofyn i Dduw ; Beth bynag a fynni, gofyn i Dduw."
  4. " Ni chyrhaeddwch Dduw â gair heblaw son am dano."
  5. "Cawsom ein creu i weld ffrindiau; Fel arall, pam wnaethon nhw ein creu ni?"

━━━━━━━━━━━━━━

Karamat (gwyrthiau)

Dywedodd Hazrat Mahdi علیه‌السلام:

"Mae urddas yn dilyn bai."
"Pan mae person yn brysur gyda'i urddas, mae'r gwas yn dod ymlaen a Duw yn cael ei osod yn y cefndir."

Felly, dysgodd Hazrat Mahdi علیه‌السلام mai'r ffordd wirioneddol yw sylw llawn i Dduw, subhanhu wa ta'ala, gostyngeiddrwydd, ufudd-dod a hunan-ymddifadiad; Ddim yn sioe o anrhydedd.

Fodd bynnag, trwy ewyllys Duw Hollalluog, ymddangosodd llawer o arwyddion rhyfeddol trwy Hazrat Mahdi علیه‌السلام:

  1. Roedd ei lefaru o'r Qur'an hyd yn oed yn ateb cwestiynau di-lais y gwrandawyr.
  2. Roedd ei lais i'w glywed yn glir mewn cynulliadau mawr, i bobl bell ac agos.
  3. Roedd pobl o wahanol ranbarthau yn deall ei eiriau yn eu hiaith eu hunain.
  4. Y dyn a dynnodd gleddyf arnynt, yn ôl yr hanes, roedd ei law wedi'i pharlysu a chollodd y gallu i'w symud.
  5. Mewn adroddiadau traddodiadol, mae iachâd cleifion wedi'i adrodd trwyddynt.
  6. Byddai'r gwrandawyr yn profi ecstasi ysbrydol pan fyddai'n adrodd y Quran.
  7. Dywedwyd bod mynegiant cyflawn y Qur'an ganddo mor helaeth fel nad oedd yr ysgrifenyddion yn gallu ei gofnodi a'i ailysgrifennu'n llwyr.

━━━━━━━━━━━━━━

Marwolaeth:
Dydd Llun, 19 Dhul-Qaida 910 Hijri / 1505 OC, Farah, Afghanistan
Oedran:
63 mlynedd
Mubarak Mazar:
Farah, Afghanistan