ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് മഹ്ദിؑ (മീർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ആഖാؑ)

ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി, മഹ്ദി-എ-മൗഊദ് എന്നിവയുടെ പരമാധികാരം ക്രോണിക്കിൾസ് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. പുസ്‌തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് "കൻസുൽ അൻസാബ്" ഹസ്രത്ത് ഇമാം മൂസ അൽ-കാസിം ൻ്റെ കുട്ടികളിൽ ഹസ്രത്ത് ഇസ്മാഈൽ, അവൻ്റെ മക്കളിൽ ഹസ്രത്ത് നിഅമത്തുല്ല എന്നിവ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ "തുഹ്ഫത്തുൽ കിറാം" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവായ അലി ഷേർ ഖാനെ, ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ എഴുതി. സയ്യിദുൽ ഔലിയ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ്, വിളിപ്പേരുള്ള മീരാ മഹ്ദി, മീർ അബ്ദുല്ല എന്ന കുട്ടി, ഖാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവൻ്റെ ബന്ധം ഇമാം മൂസ അൽ-കാസിം എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ മൗലവി ഖൈറുദ്ദീൻ അലഹബാദി ജൗൻപൂർ-നാമ-ൽ എഴുതി: ഇത് ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതാണ്, അത് അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അത്ഭുതമാണ്.

"തുഹ്ഫത്തുൽ കിറാം" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവും, അലി ഷേർ ഖാനെ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി മഹ്ദി-എ-മൗഊദ്ؑ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "സയ്യിദുൽ ഔലിയ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് മീരാൻ മഹ്ദി എന്ന വിളിപ്പേര്, ഖാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മീർ അബ്ദുല്ല കുട്ടി, ആരുടെ വംശാവലി ചേരുന്നു ഇമാം മൂസ അൽ-കാസിം..."

കൂടാതെ ഷാ അബ്ദുൽ അസീസ് മുഹദ്ദിസ് ദെഹ്ലവി സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി, മഹ്ദി-എ-മൗഊദ്ؑ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എഴുതി "മീർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി ഇന്ത്യയിൽ ഉച്ചത്തിലുള്ള അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു മഹ്ദിയത്ത് കൂടാതെ രജപുത്താന ഒരു വലിയ കൂട്ടം അഫ്ഗാനികൾ ഡെക്കാൻ തങ്ങളെ മഹ്ദവിയ തൻ്റെ പ്രജകൾ എന്ന് വിളിച്ചു, ആരും അവനെ കൊല്ലുകയോ രാഷ്ട്രീയവത്കരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.

കൂടാതെ മുല്ല അബ്ദുൽ ഖാദിർ ബദായൂനി നജാത്തുർ റശീദ് ൽ എഴുതി: "കാണ്ഡഹാർ ഗവൺമെൻ്റ് സുന്നൂൻ ബേഗ് യുടേതായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഹെജാസ് ദേശത്ത് നിന്ന് ഫറ എന്ന പട്ടണത്തിലെത്തി. ആ പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പം വീണു, എണ്ണമറ്റ ജീവികൾ എല്ലാവരിലേക്കും വന്നു. ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ഹെറവി അദ്ദേഹം തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ പ്രശസ്തനെയും റാഷിദിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഒപ്പം അവൻ്റെ നില അന്വേഷിക്കാൻ ഹെറവി നിന്ന് അയച്ചു.

കൂടാതെ മുല്ല അബ്ദുൽ ഖാദിർ ബദായൂനി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്: മീർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി ⁧قدس سره العزیز⁩, കബറിലെ മഹാനായ വിശുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് മഹ്ദിയത്ത് ക്ഷണിച്ചു.

തുഹ്ഫത്തുൽ കിറാം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് എഴുതിയത്, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ആളുകൾ അവരുടെ ശിഷ്യർക്ക് ആനുപാതികമായി അവർ നേടിയത് നേടിയെന്ന്.

സൂഫി ഖ്വാജ ഹസൻ നിസാമി ദെഹ്ലവി തൻ്റെ അഭിപ്രായം ഇപ്രകാരം പ്രകടിപ്പിച്ചു: "മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാൾ ജൗൻപൂർ, ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ്, മഹ്ദിയത്ത് അവകാശപ്പെട്ടു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്‌ലിംകൾ ഈ അവകാശവാദം അംഗീകരിച്ചു, ഇന്നുവരെ ഹൈദരാബാദ്, പാലൻപൂർ, ജയ്പൂർ, സർഹദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് അനുയായികളും ഭക്തരും ഉണ്ട്."

മൗലാനാ സയ്യിദ് അബുൽ ഹസൻ നദ്വിؒ പറയുന്നു: “പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ഞെട്ടിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനം സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജൗൻപൂരി സ്ഥാപിച്ച മഹ്ദിയത്ത് പ്രസ്ഥാനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം സംഭവിച്ചത് 9.10 നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണ്. ഹിജ്റ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ തുടർന്നു.

പക്ഷപാതരഹിതമായ ചരിത്രപഠനത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ, ഈ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഒരു ആഹ്വാനവും മതപ്രസ്ഥാനവും ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിൽ ഈ ആഹ്വാനവും പ്രസ്ഥാനവും പോലെ വിശാലവും ആഴമേറിയതും ശക്തവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് പറയാം.