ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം ഹസ്രത്ത് സെയ്ദ് മുഹമ്മദ് മഹ്ദി علیه‌السلام (മിർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് اقاؑ)

വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയായ ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജുൻപുരിയുടെ ആധിപത്യം ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "കൻസു അൽ-അൻസാബ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് ഹസ്രത്ത് ഇമാം മൂസാ കാസെമിൻ്റെ മക്കളിൽ ഹസ്രത്ത് ഇസ്മായിലിനെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മക്കളിൽ ഹസ്രത്ത് നെമത്തുള്ളയെയും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, തഹ്ഫ അൽ-കരം എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവായ അലി ഷിർ ഖാനെ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഖാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മിർ അബ്ദുല്ലയുടെ മകൻ മീരാ മഹ്ദി എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള സെയ്യിദ് വാലിയ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ഇമാം മൂസ കാസെമുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ മൗലവി ഖൈറുദ്ദീൻ അലഹബാദി ജോൺപൂർണമേ ൽ എഴുതി: ഇത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, ഇത് അഭയത്തിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അത്ഭുതമാണ്.

കൂടാതെ, "തഹ്ഫത് അൽ-കരം" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവ്, അലി ഷിർ ഖാനെ, സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജോൺപുരി മഹ്ദി മൗദിനെ (علیه‌السلام) കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്: "സെയ്ദ് അവലിയ സെയ്യിദ് മുഹമ്മദ് അൽ-മുൽ-മഹ്ദി, ഖാൻ അബ്ദുല്ലയുടെ പുത്രൻ, ഖാൻ അബ്ദുല്ലയുടെ പുത്രൻ, ഖാൻ അബ്‌ദുല്ലയുടെ പുത്രൻ ഐ.

കൂടാതെ ഷാ അബ്ദുൽ അസീസ് മുഹദ്ദിത്ത് ദെഹ്‌ലവി സെയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജുൻപുരി, വാഗ്ദത്ത മഹ്ദി (علیه‌السلام) എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എഴുതി, "മിർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജുൻപുരി ഇന്ത്യയിൽ മഹ്ദിസം ഉച്ചത്തിൽ അവകാശപ്പെട്ടു, രാജ്പുത്താനയിലെ ഡെക്കാനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ മഹദ്വികൾ, പോളിസികൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.

കൂടാതെ മുല്ല അബ്ദുൽ ഖാദിർ ബദയൂനി നജാത്ത് അൽ-റഷീദിൽ എഴുതി: "കാണ്ഡഹാർ ഗവൺമെൻ്റ് ദുൽ-നുൻ ബേയുടേതായിരുന്നപ്പോൾ, ഹിജാസ് നാട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഫറാ പട്ടണത്തിലെത്തി. ആ പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്ന് അസംഖ്യം ജീവികളുണ്ടായി. അവൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥി റാഷിദിനെ അവൻ്റെ അവസ്ഥ അന്വേഷിക്കാൻ അയച്ചു.

കൂടാതെ മുല്ല അബ്ദുൽ ഖാദിർ ബദയൂനി എഴുതി: കബറിലെ മഹാനായ സന്യാസിമാരിൽ നിന്നുള്ള മിർ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജുൻപുരി قدس سره العزیز, മഹ്ദിസത്തെ ക്ഷണിച്ചു.

തഫ്ത അൽ-കരം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് എഴുതിയത്, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ആളുകൾ അവരുടെ ശിഷ്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവർ നേടിയത് നേടിയെന്ന്.

സൂഫി ഖ്വാജ ഹസൻ നിസാമി ദെഹ്‌ലവി തൻ്റെ അഭിപ്രായം ഇപ്രകാരമാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചത്: "ജോൺപൂരിലെ മുതിർന്നവരിൽ ഒരാളായ ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് മഹ്ദിസം അവകാശപ്പെട്ടു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ അവകാശവാദം അംഗീകരിച്ചു, ഇന്നുവരെ, ഹൈദരാബാദ്, പാലൻപൂർ, ജയ്പൂർ, സരഹദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് അനുയായികളും ഭക്തരും ഉണ്ട്."

മൗലാന സെയ്യിദ് അബുൽ ഹസ്സൻ നദ്വി رحمةالله علیه പറയുന്നു: "പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനം മഹ്ദവി പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു, അതിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ സെയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ജുൻപുരി ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സംഭവിച്ചെങ്കിലും, അതായത് ഹിജ്റ 910, ഹിജ്റ 10-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെ തുടർന്നു.

പക്ഷപാതരഹിതമായ ചരിത്രപഠനത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ, ഈ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും ഈ പ്രസ്ഥാനം ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹത്തിൽ ഇത്ര വിശാലവും ആഴമേറിയതും ശക്തവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി ഒരു മതപ്രസ്ഥാനവും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന് പറയാം.